La división del trabajo socialEdiciones AKAL, 1987 M10 28 - 492 páginas Tesis doctoral en la que se sostiene que la sociedad no es una realidad sui generis producida por los seres humanos al asociarse. Es también, por decirlo así, la garante de la civilización. Todos esos hechos sociales de creación colectiva son quienes poseen la llave del progreso humano. Fuera de la sociedad, sin vida social, aislado de los demás, el hombre, dice Durkheim, no habría superado el nivel de la animalidad, apenas se diferenciaría de otros animales. Además, si la sociedad no se proyecta sobre el individuo a través de esa coacción que el hecho social ejerce sobre sus formas de actuar y de pensar, el ser humano carece de otra norma de actuación que no sea el egoísmo, los impulsos de su particularidad. Así pues, el ser humano aparece como el resultado de una permanente tensión entre, de un lado, lo social, aquello que recibe de la sociedad, y de otro, lo individual: lo primero tiende a imponer a cada cual modos de pensar y de actuar que le abran la vía de la civilización. lo segundo tiende a no conocer otros límites que la propia particularidad, siendo el resultado la desaparición de vida social. |
Contenido
ESTUDIO PRELIMINAR | i |
de la felicidad Este límite retrocede es cierto a medida que el hom | ii |
CAPITULO | iii |
ciones Teoría contraria de Lombroso refutación Así pues el nú | v |
PREFACIO DE LA PRIMERA EDICIÓN | 39 |
contradictorias simultáneamente dadas Método para poner término | 47 |
Sentido de la palabra función | 57 |
citar grupos que sin ella no existirían De ahí la hipótesis de | 63 |
de una doble fuente variaciones inversas de esas dos corrientes | 267 |
que se han hecho habituales? No confundir la variedad que es | 293 |
ª la progresiva desaparición del tipo segmentario es | 299 |
actuará sino multiplicando las diferencias individuales Refutación | 307 |
tro de sociedades constituídas Error de los que hacen de la división | 322 |
variabilidad individual y ésta no aumenta como la conciencia | 333 |
al individuo de su medio natal lo sustrae a la acción de los ante | 342 |
mentario la sociedad rodeando de menos cerca al individuo | 350 |
se encuentran donde quiera que hay crimen sea cual fuere el tipo | 83 |
1 2 todo sentimiento fuerte ofendido determina mecáni | 114 |
reglas correspondientes expresen estados excéntricos de la concien | 131 |
división del trabajo Se rigen por un sistema definido de reglas jurí | 143 |
riva de las semejanzas y otra de la división del trabajo Solidaridad | 151 |
hay entre los individuos semejanzas físicas semejanzas psíquicas | 157 |
ter represivo El derecho de los pueblos primitivos El derecho hebreo | 163 |
derecho represivo demuestra que los lazos sociales que derivan | 175 |
van de las semejanzas se aflojan a medida que la evolución social | 181 |
solidaridad Tipo segmentario su descripción corresponde a la soli | 207 |
dad orgánica Antagonismo de esos dos tipos el segundo no se des | 216 |
el de los tipos orgánicos en el reino animal | 226 |
semejante Insuficiencia de las pruebas con que ilustra su tesis Spen | 237 |
pero las relaciones no contractuales se desenvuelven al mismo tiem | 244 |
nes cerebroespinales del organismo social funciones administrativas | 259 |
trabajo hechos que demuestran cómo deviene un factor menor | 359 |
de actividad cada vez más importantes que no son hereditariamente | 365 |
parada con la división del trabajo fisiológico La causa está en | 389 |
la civilización es producto de causas necesarias y no un fin que | 397 |
sociedades cambia también a los individuos El hombre está más | 407 |
la solidaridad Necesidad de estudiarlas | 415 |
más frecuentes a medida que el trabajo se divide antagonismo | 416 |
individuo en una tarea determinada impidiéndole ver nada fuera | 428 |
en armonía con su función porque ésta le ha sido impuesta por | 439 |
dad porque la actividad funcional de cada trabajador es insuficiente | 457 |
carácter esencial de la moralidad que se induce de las clasificacio | 465 |
la división del trabajo no progrese al mismo tiempo Hállase pues | 472 |
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Términos y frases comunes
acción actividad Adam Smith además Ahora Alcan anomia Antonio Labriola basta cambio carácter castigo causas cial ciedad ciencia científica ción civilización clases completo conciencia colectiva conciencia común concreto condiciones consiguiente constituído constituye contrario contrato corporación crimen criminal cuestión debe decir definido derecho penal desempeñar desenvolvimiento desenvuelve determinado diferentes división del trabajo duda Durkheim durkheimiano económica Edad Media efecto ello embargo Emile Durkheim encuentra esencialmente especial especialización especie establecer existe existencia explicación familia fenómeno frecuencia fuerza funciones grupo profesional halla hemos hesión historia incluso individual individuo industrial intereses jurídica ligada límites lucha de clases manera Marcel Mauss marxismo medida medio mente moral mundo naturaleza necesario necesidad normal objeto ocurre orga organización órgano pág págs pena Pentateuco poder política preciso procede produce profesión progreso razón reglamentación reglas regular relaciones religioso resultado sanción segmentos sentimientos sociedad sociedades sociología solidaridad social Spencer todavía trabajo económico Trabajo Social única