Ursprungszauber: Zur Rezeption von Hermann Useners Lehre von der religiösen BegriffsbildungWalter de Gruyter, 2013 M02 18 - 254 páginas Wie kam der Mensch zu der Vorstellung, dass es Götter gibt? Enthält die Sprache des Mythos Hinweise auf Ursprung und Entwicklung des religiösen Denkens? In einer wissenschaftshistorischen Studie wird hier die Theorie des Klassischen Philologen Hermann Usener (1834-1905) vom Ursprung der Religion (1896) und deren Rezeption in den Werken von Albrecht Dieterich, Ludwig Radermacher, Aby Warburg und Walter F. Otto untersucht. Mit seiner strukturanalytisch entwickelten Lehre von der religiösen Begriffsbildung hat Usener die seit der Romantik geführte Ursprungsdebatte neu aufgerollt und dazu inspiriert, sein Projekt aufzugreifen und kritisch fortzuschreiben. |
Contenido
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Zur Archäologie der menschlichen Psyche | 29 |
Sprache und Religion Ihr Verhältnis im Systematisierungsprozeß | 48 |
Von der Urangst zum Mythos Distanz Begriff Narrativität | 53 |
Die Sondergötter | 65 |
Personifikation und Narrativität | 76 |
Kontinuitätsidee und Vergleichende Methode | 147 |
Glaube und Poetologie | 150 |
Von der mythischfürchtenden zur wissenschaftlicherrechnenden Orientierung des Menschen sich selbst und dem Kosmos gegenüber Zu Aby Warburg | 160 |
Warburg in der WarburgRezeption | 163 |
Zur Publikationssituation | 164 |
Theorie und Detailanalyse | 166 |
Biographie | 171 |
Warburg als Schüler Useners | 175 |
Die Götternamen im Kontext von Useners Gesamtœuvre | 78 |
Ein zauberhaftes Archiv Zu Albrecht Dieterichs Rekonstruktion ursprünglicher Denkformen | 96 |
Dieterichs Begriff der Volkskunde | 104 |
Ritus versus Mythos | 108 |
Archäologie der religiösen Grundformen Zu Dieterichs Mutter Erde | 111 |
Perlen in einem Schutthaufen Zu Dieterichs Abraxas und Eine Mithrasliturgie | 121 |
Kontinuität und Erzählung Zu Ludwig Radeimacher als Erzählforscher | 129 |
Radermacher im Kontext der Religionswissenschaftlichen Schule | 132 |
Gattungsfragen | 135 |
Glaube und mythische Erzählung | 142 |
Pagane Volksdichtung und Christentum | 144 |
Symbol und Begriff | 177 |
Kontinuität | 180 |
Göttlicher Ursprung Zum Neopaganismus bei Walter Friedrich Otto | 185 |
Offenbarung und Entwicklung | 200 |
Sprache und Sein | 208 |
Technikkritik und Antimoderne | 216 |
Von den Sondergöttern zur Offenbarung Ein Rückblick | 220 |
| 226 | |
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