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A Los cvR 1osos L. Ec T o RE s
. . . defte Nobiliario el Autor. . . . . . .

HERS La Nobleza de fangre tan poderofa, por las muchas y grandes virtude, # virtudes y propenfió a ellas qconfigo trae, q obliga a los 4 la tiené dianoble. } a vfar della: demanera, que fi algunos,como acontece,por auer“ fe criado fuera della,tomaron inclinaciones en la niñez,o en fu edad floreciente,no valiendofe de la herencia de fu nobleza,lahan buelto a heredarfus. fucessores como cosa vinculada,que no puede falir defulinage,que es gran:de ayuda para adquirir la virtud, fer nacidos de padres nobles. . . . . . . , Álexandro Magno tenia fiempre en la memoria el nombre de Filipo fu padre, Scipion Africano el Menor, fe preciaua de fer nieto de Scipió el Mayor,ostadiano Augusto fe acordaua de la fama de fu tio Iulio Cesar,a Pirro fe lc representaua fer hijo y imagen de Achiles, Quinto Fabio y Publio Scipion viendo las imagencs de sus mayores dieron en feguir la virtud. Y es de confiderar,que ninguna es mayor ni mas calificada herencia,en que pueden, les hijos suceder a los padres, que es en la gloria y nombre de los claroshe: chos de sus progenitorcs. ..... concluye dön Alonso de Cartagena Obispo de Burgos, hijo del clarova: rondoo Pablo,que la noblezaya subiendo de padres a hijos, abuelos y bisabuclos: cuya fucessien traevna luz gloriosa de grandes hechos,con la clario, dadde fus mayores.Por donde consta con cuidencia,quela nobleza de Espa-cshida, ñacs vna delas calificadas,antiguas,y altas del mundo,y no reconociente aianoblezi otra ninguna por donde los naturales della fe pueden gloriar y estimar con mucha razon; y nos podemos quexar,y aun marauillar de loscfcritoresquc . muestra Españaha tenido,que no han hechomemoria en fus obras como los de otros Reynos,efcríuiendo algu nlibro que diera cuenta verdadera de los acaecimientos defios Reynos, en 4 como en e 體 fe manifestaran las claras hazañas de fus passados, con la ccrteza y diligencia possible: porque vemoscltiempo confumidor de las cofas buenas y malas,ponerlos hechoshe-i: tiem: roicos en elfepulcro del oluido,y leuantar otras a gozar delo que no les 0 # fu humilde nacimiento.Yen confideracion de los daños que fe figuen en dc- , xar paffar lo que tinto importa, en opinion de gerte delvulgo popular, me parece que qualquier trabajo y cuydado que tomasse con fuma diligencia, escosa justa en facara luz en efte Nobiliario Genealogicolasque estan puef tas en eloluido,y dar cuçnta de la nobleza,y delostitulos deftos Reynos, у de fusgrandespreeminencias y de lascafas nobles dellossauiendome alenta: do a escriuir efta obra por algunas razones. . . . . . . . . . . . . ... La primera,porque se tenga noticia de lo que ayencftos Keynos y que ca fas proceden de los Kgyes gloriosos dellosspara que fean honradas y acrecế. tadas por los grandes feruicios con que fusprogenitores ayudaron alarestau racion de España,ganando mucha parte della de los Moros. ; ; · La segunda, porque fusdccendienresentiendan la obligacion que tienen.

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Excelēcias de la vir tud.

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Vinculo de la nobleza,

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aguardar fu ley y fu Key,y mirar por la vtilidad de su Republica, y a morir por ella,cuya cabeça es el Rey y losCaualleros los miembros pincipales juntos con ella. -

La tercera,porque fiendola nobleza herencia que los nobles dexan a fus decendientes,y con ella la obligacion de fervalerofos, con la excelencia de la virtud,cofa jufta esque tengan noticia de aquellos de quien les viene,y de fushechos famofos, por los quales merecieron fermas cíclarecidos, y esti- : mados que los otros, pues ningun exemplo tanto obliga, ni da valor como el recuerdo de las excelencias de fus mayores; que es gran verguếça para los decendientes que menofprecian la virtud dellos,y fe contentan con decender de fu langre; a la qual se han de ajuftarlos buenos hechos como el alma al cuerpo,no teniendose por menos muerto elbuen linage ageno de virtud, que el cuerpo fin el alma. - - - |

La quarta, porque ninguna cofa tanto conuiene para que los hombres viuan feguramente en feruicio de Dios,como gozar de vna firme,fantasy ver dadera amistad,con la qual no ferà menestertantasy tan diuerfasleyes, para viuiren perpetua paz y justicia,mayormente que esta fe ha de hailar entre aquellos que decienden de vna fangre pervnion y parentesco,que por la mayor parte tienen y gozan los nobles destos Reynos, los vnos con los otros, auiédo de fer mucho masamable la voluntad con obras porque fabiendo ca davno de donde viene,y con quien ប៊្រុ y alianças de confanguinidad leefcafarian palabras y dichos,de que han refultado y refultan no pocos daños, pordar credito a las cofasque oyen de fu nobleza y fangre; ni condenarian fuscosas con tanta facilidad,teniendo cuenta con el vinculo,ya que obliga láfangre,no folamente hafta el quartogrado pero con los demas remotos y apartados:porque no esjufto que la amistad de los de vna fangre fe encierre en fololos grados que el Derecho pide para auer de contraer matrimonio, pues laley de Dios manda, que todo Christiano fe ame como a fi mismo, y es con euidencia mayor nobleza amar al pariente en grado mas apartado fies virtuofo,que almas cercano file faltala virtud. r ? "....::.::“。 - - - - - - - . La quinta y vltima,porĝes cofa puesta en raző 4 fepa cadavno de donde deciende,porĝ en los grados de confanguinidad yafinidad, fegun mandala fanta Madre Iglesia Catolica , sepa cócerteza lo q hade hazerpara celebrar qualquier matrimonio en el grado que està determinado, procurando fiempre còn grande cuydado elaumento de la nobleza,heredada de fus mayores; con otras cofas que hazen albien publico, que cadavno puede confiderar lo que mejorie efè a la reputacion de su nobleza. Y quando no huuiera otra co fa de que podeffe aprouecharla nacion Española,fino de lasleyes de los Reyes Godës, para la conferuacion de la nobleza, firuiera a todos de exemplo,

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C ! Σε porque mandan castigary dar por falfario al hombre,que toma voz,nombre, armas, y apellido que no fue de fusprogenitores;que con esto baftarà,pará q.

fra bien recibido este Nobiliario,y estimadala fuma diligencia que en el fe

ha

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ha hecho para escriuirlos titulos y apellidos nobles destos Keynos, de que en el hags memoria. · · · · · · · - . . Bien affegurado estoy,que no ha de faltara quien no agrade esta obra, y micrecida voluntad,que es muy grande, de dara cada vno el lugar que merece en estos discursos.Y fi alguno huuiere que le defcontentare, le suplico no los condene fin reprouar toda la historia, particularmente que me he valido para ella de muchos clarosvarones, que en diuerfos tiempos y lugares destos Reynos tuuieron cuidado y mucha cuenta de trataren fus obras del origen y principio de algunos Caualleros dellos. Ydexando a parte las cofas y antiguedades de las gentes del pueblo Komano, folo digo ĝdc nucf. tra España,y en las cafas della escriuieron el Arçobispo don Rodrigo Xime 嵩 :: nez de Kada varon muy dosto, que comunméte es llamado de Nauarra por :ே apellido tomado de fu naturaleza. . . . . . . . . . ηεκ. El Key don Alonso el Decimo, que por excelencia es llamado el Sabio, . . . en fu Cronica general de España haze memoria de muchos Caualleros pro- `# genitores de los Ricoshombres generofos de fu tiempo. - pañaa Los Reyes don Iayme y don Pedro de Aragon, escriuieron de la misma manera,y otros de fus Keynos,el origen y principio de las cafas delos Ricos hombres dellos. · · · · · · · · · · · · · · · |El Principe don Carlos de Nauarra,primogenito del Key don Iuan el Se gundo,haze memoria en fu Cronica de muchos Caualleros de aquel Keyno. El Conde don Pedro hijo del Key don Dionis de Portugal, en fu Nobiliario,obra Real y de mucha curiofidad, donde con grandes diligencias fe ef criuen las cafas nobles de Portugal y las de Castilla y Leó y algunas del Reino de Aragoniy despues destos Principes referidos escriuio curiosa y galanamente el noble Caualloro don Pedro Lopez de Ayala, gran Canciller, y Don Pedro Cronista de los Serenissimos Keyes don Pedro,don Enrique,y don luan Pri i opez de |- 2 د اح البی نصی به نام r“ . . . . . . L - - D - - - - - - - - - - - - - - - - - زال پر ماala. mero,el origen de muchas familias nobles deftes Reynos, cuyos papeles he visto originalmente. Yde la misma manera no fe oluidò de 醬 cofas destos Reynos el notable y esclarecido varon don lñigo Lopez de Mendoçameritissimo Marques de Santillana,como dire ensu lugar, aquien figuio auran, el confumado varon Hernan Perez de Guzman Señor de Batres, progeni- desantilla tor de los Condes de los Arcos,Gronista del Serenissimo Key don Iuan el :...as, Segundo,y otros,que por no fer largo,no digo en efte lugar,que han escrito : diuersus obras en esta materia Genealogica,y en nuestros dias Pedro Geroni . « * mo de Aponte,y el Romano Cardenal y Obispo de Burgos don Francisco de Mendoça;y el que con inas elegancia y curiosidad ha tratado desta mate Monte. ria,es el nobilissimo Cauallero y difcreto varon don Francisco de Mendoça de Almirante de Aragon,de quien me parece que es mejor callar q dezir poco. ಸಿ: Otros han escrito desta materia de Genealogias folo para ganar amigos, de-arazos lifongeandolos con adulaciones,fin hazer mas diligencias, aueriguaciones, y fundamentos de lo que el vulgo ignorante les puso en la imaginacion, como lo vemos en nuestros dias, dexandofe engañar con facilidad, fin tener A. - Í - - átencion

prouacion dellas, aunque tuuieran autoridad, particularmente las que

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atencion alas Cronicas Anales y memoriales antiguos, comprouados

or clcrituras autenticas,testamentos particiones, herencias, diferencias de pleitosen los Consejos,y priuilegios Reales, dotaciones de Monafterios, letreros,sepulcros antiguos,por donde fe auerigualaverdad.Porque fuera de fermanifiesto engaño y digno de castigo de fu ignorancia,por auerfe metido a escriuirlo que no fupieron con certeza, dando entera fe y credito en materia que tanto importa alas partes, y republicas por cofas oídas por clayre,y opiniones engañosas: y afsi le parece a Metaftenes Griego que no fe deuia dar fea las relaciones de losticmpos, fin auer com

no traen configo fimbolo de verdad nide certeza. Y por el contrario digo a los Lećtores,que no ay cofa en efteNobiliario y en lo tocãte a las decen 2 * dencias q aqui fe escriuen,q dexe de ir puesta por cóprouacion deCroni cas, priuilegios, escrituras,y tratados autenticos,como se puede veren ef: ta obra: y si en algu nostinages que aqui escriuo ay mayor antiguedad que

en otros,no es la culpa de fu Autor, por auer hecho todas las diligencias

possibles y amervisto cofas, q por tener duda dellas nová aqui declaradas, cono ni todas las fucessiones de los hijos, porq setia cofa impossible dar cu ra de todas por la duda de fu certeza,folo fe va có cuidado de las q van por linea de los posleedores de las cafas y estados, y de lo demas q en ellas , se puede a eriguar,efcribiếdofus hechos y hazañas fumariamente por la benedad que pide esta obra,fin faltar a lo que felee en las Cronicas,y a las e feritoras referidas en efte Nobiliario,fin perdonar diligencia,cuidado, ni -defuelo en recegellos para ponello todo en la perfeccion qesjufto.Yfi en alguna parte del pareciere lo contrario.hechala diligencia con la verdad, serijasto ue fc emiende (pues como hombre puede errar)vistas con atế cien las Cronicas y escrituras de quien tome la razon, y fe reconocerà la dilig tícia que en ello he puesto;quemas razonferà que me agradezcami : -trabajo, que reprehenderme la falta y defcuido que en algun paiti

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cular aya tenido dandome aufo para la emienda en

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.s. . . . . . . mera parte. . . .

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