fal de los Serenifsimos Reyes de Efpaña, y nobleza della, y del principio y origen que tuuieron los Titulos de Condes, Duques y Marquefes, y otros oficios y Dignidades,y la antiguedad dellos,con otras cofas tocantes a fu creacion, hafta el Catolico Rey don Felipe Segundo. ODOS Los Hiftoriadores antiguos y modernos, que han tratado deftas mate rias,efcriuen en fus obras, que el principio de la digni dad Comital en los Reynos de Efpaña fue muy antiguo,como claramente cóf ta de fus Coronicas: y en la del Sereniffimo Rey don Alonfo el vltimo en Caf tilla y Leon; en el capitulo 65. fe efcriue,que el año de 1326.(veafe el año de fu Reynado)dio y honrò con titulo de Conde de Traftamara, Lemos y Sarria, a don Aluaro Nuñez Oforio, feñor de Cabrera y Ribera,fu gran priuado, Camarero, y Mayordomo mayor, Ade . lantado y Pertiguero mayor de tierra, de Santiago, como lo manifiestan los priuilegios, donde confirma con titu? lo de Conde, y feñor de Cabrera y Ribera, con las ceremonias que alli fe ef criuen,y efcudo de fus armas,acrecenta do a fus dos lobos fanguinos en campo de oro dos cabras negras en campo de plata,como de fu creacion y titulo dạ larga cuenta el capitulo paffado. Dexando opiniones aparte,y la gran de variedad que ay entre los efcritores que tratan deftas materias, y llegandome en efte lugar a los que con mas certe za han tratado en fus obras del origen del titulo Comital,efcriuen que la dic ria. cion de Conde es deriuada de Comitiua,que quiere dezir compañia,o acom pañar,y afsi lo fiente la ley oncena,titulo primero de la fegunda partida:y don Alonfo de SantaMaria y Cartagena en D. Alonso de SantaMa fu dotrinal efcriue, que es tanto como acompañador,o compañero del Empera dor o Rey,dado por titulo y merced de hazaña al hombre noble. Y es de faberq ay dos maneras de Condes deftos que acompañauan al Emperador o Rey, en el Imperio o Reyno, que por feruicios fe les hazian mercedes de tierras con ju ridicion,y titulos de Condes, que fon de los que auemos de tratar de aqui adelante. Hazian otros Condes que llamauan Palatinos,por andar en los Palacios de los Reyes, como lo vfaron los Reyes Godos de España,como fe colige en algunos titulos del fuerojuzgo.Eftos tenian gran poder,porque firmauan y cōfirmauã có el Rey los priuilegios, y erá de fu Confejo,y oficiales de fu cafa,como Mayordomos, Cauallerizos, Camareros, Maeftrefalas y otros oficios. Efto fe ve porfus priuilegios,efpecialméte el q tiene de merced el Obispado de Leo, del Rey Cindafuinto Godo, en que dize confirma el Conde, de los hombres de Camara del Rey,confirma el Conde de los pages del Rey,y otros muchos, q por no alargarme en efte lugar no refiero, en que fe manifiefta claro el poder de los Condes Palatinos. Es tan antigua efta dignidad Comital,que la huuo en España en tiempo del Emperador Conftantino,por el año de 317.los Reyes de Afturias,Ouiedo,y 317 Leon, Galicia,tambien a imitacion de los Reyes Godos, llamaron Condes a fus Gouernadores.En efte fentido fe ha de entender eran Condes todos los que gozauan defta dignidad,hafta los tien pos del ferenifsimo Rey don Enrique el II.en quien comiença efta obra,tenie do Titulos de Condes muchos Caualle ros de lugares fuyos. Las prerrogatiuas y infignias de la dignidad Comital eran,poder traer fo bre el escudo de fus armas vn coronel eftrecho,con tres puntas o hilo de perlas, como fe ven en los coroneles de los efcudos defta obra,como efcriue do Dialogos de Geronimo de Vrrea en los dialogos de la honra por la honra, y otros. Fue tan diferente la manera que anti guamente fe tenia en la creacion de Có des,que para mayor fatisfacion de los letores hare aqui memoria dello, fegun el capitulo 65.referido en la del gloriofifsimo Rey don Alonso el vltimo, que es como fe figue. D Geronimo de Vrica Coronica Sentauafe el Rey en fu eftrado Real, Modo de y poniafele delante de fi vna mefa, con creacion de vna copa de vino, donde auia tres fo- Condes,enla pas,y dezia el Rey al que queria dar la del Rey don dignidad Comital: Tomad Conde,y el Alonso el que queria recebir el Titulo en corref- Vltimo.Cap. pondencia dezia:Tomad Rey:y auiendole dicho eftas palabras tres vezes, cada vno comia de las tres fopas, a cuya creacion luego los que eftauan prefentes dezian en alta voz,con mucho rego zijo y contento:He va el Conde,y defde luego era intitulado Conde. Efta ma nera guardô el fobredicho Rey don Alonfo en fu priuado don Aluar Nuñez Oforio, como tengo dicho. Tuuieron tanta autoridad los Condes en el ImperioRomano,que gouerna uan por ellos fus Prouincias, llamados por la mayor parte Sagrados, Condes del Sacropalacio. Eran fus mayordomos mayores, Camareros mayores de Sacro, Caualleriços mayores, los maeftros de la caualleria y infanteria, y los Capitanes de la guarda, Condes de los Efcubi tores, que velan de noche el Palacio Im perial, y otros Condes que feruian en la gouernacion de fu Imperio y Monarquia,deOriente,Occidente, Mediodia, de la Afia,&c. Antes de paffar adelante,ferà bien en efte lugar aduertir a los curiofos la caufa porque fon los Marquefes preferidos a los Condes,como fe dirà en el capitu lo 5.del libro 15.defta obra, en el tratado de los Marquefes. Cofa es de mucha consideracion, q aviendo fido la dignidad y titulo honorifico de Conde tan eftimado y antiguo,inmediato a la dignidad Real en eftos Reynos, vemos en ellos auerfele antepuefto y preferido,no folamente el titulo Ducal, mas el de los Marquefes, q fon mas modernos, como se verâ en efta obra,en la de los vnos y otros Titulos.Porque como parece por las hifto288 rias, fueron conocidos los Condes en Efpaña por los años de 288.fiendo Emperador Diocleciano, y defpues deftos 312 tiempos en el ano de 3 12. del nacimien to de nueftro Saluador Iefu Chrifto, en el Imperio de Conftantino fe haze memoria del Titulo Ducal entre los Reyes Godos,como fe verà en el lugar de los Duques que ha auido y ay en eftos Reynos. El titulo de Márques fe halla defpues 1366. en el año de 1366. en eftos Reynos,rey nando en ellos el ferenifsimo Rey don Henrique el II. de quien fe harà larga memoria,quando tratemos adelante de losMarquefes qha auido en eftos Reyhos. Santo ToMAS. uan Barellas en fu Ceturiadel Santo Tomas da el primero lugar al Conde que al Marques en los lugares q los nombra y haze memoria dellos. Defta dignidad Comital tuuieron fu origen los tres famofos Reynos. de Caf tilla, Aragon y Portugal. Fray Efte-La ciudad de Barcelona, como oy fe ve, goza defta dignidad Comital, pudiendofe llamar Ducado y MarquefaJumario de do,fegun nos lo dizen fus Coroniftas, Los Condes quando hazen memoria de Bernardo fu de Barcelo primero Code,llamandole Conde,Duque y Marques de las Efpañas, donde fe Zurita pre manifefta claro, fer mayor dignidad la de la de Duque y Marques, en eftos tiempos fe ve al con n4. mera parte cap. 4. del Libro 1. 794. londe c trario. En el priuilegio de fan Fedro de Car deña,fu data el año de 794.fe halla efcri to en primer lugar el titulo de Conde, que folamente vfaron los fuceffores def te Conde,hafta oy que tiene Barcelona titulo de Principado de Catalunia. Tambien hallo con titulos de Con des a los feñores de Vizcaya, y de Duques en memoria de los Duques de Cá tabria, vfando fiempre del titulo Comital. Y vemos por el contrario que el fex to de las Decretales haze primero memoria del Marques que del Conde y Duque,y en los feudos y rubrica, Quis dicatur Dux,Marchio, Comes, &c. està primero el Duque,luego el Marques,y alo pofterior el Conde:efto no es regla para las cafas y Titulos deftos Reynos,de quien vamos hablando. La razon que hallo es, que en todas las prouifiones y cedulas Reales fe haze primero,y nombran los Duques, y tras dellos los Marquefes, y despues los Có des. Vemos tambien que muchos feñores deftos Reynos, cuyas cafas gozan de titulos de Marquefes y de Condes, vfan en primero lugar del titulo de Mar ques. na. El mifmo exemplo vemos en el Titu Marques, lo de Marques de Santillana, que el año de Santilla de 1445.dio el ferenifsimo Rey D.Iuan el II. a don Inigo Lopez de Mendoza, que auiendole dado en el mifmo dia Ti tulo de Conde del Real, vfù fiempre del de Marques en primero lugar. En ia cafa de los Marquefes de Mondejar,y en la de Aguilar y Aftorga vemos el mifmo exemplo, y en otras que teniendo titulos de Condes, han vfado y vfan del titulo de Marques antepuefto al de Conde,como lo vemos oy en fus cafas. De las armas,e fcudos y colores,de quien hemos de hazer memoria en efte Nobiliario. Geronimo de Bare. negro,llamado fable:la quarta es verde, Hamada finople; la mition es purpura, que fe compone de los dos metales,y de las quatro colores naturales, de manera que quien truxere o lleuare armas, metal kobre metal, y color fobre color, es cierto que feran falfas, y efto folo es per mitido a las de Ierufalen,y fegun lo dicho declararemos en fuma algunos fignificados y obligaciones de los metales y colores, por la mejor orden q fe guar da en eftas materias. Deloro primero metal y fu fignificado en regla de armeria. E L primero metal es el oro principe de los demas: y la razó entre otras muchas es la figuiente,porque el oro de fu propia naturaleza es claro, luziente y virtuofo, y confortador, como efcriue los que trataron de las virtudes de los metales,q le dan cl primero lugar:y demas defto la ley dize, qno ay cofa mas hermofa que la luz o claridad y por efta excelécia nos dize la Efcritura fagrada, que la jufticia y perfona fanta fe ha de femejar al oro, o al fol, o a lá claridad, porque el oro es de manera que da calidad a muchas y nobles cofas, como es a la luz o claridad.Por lo qual ordenaro fos que trataron deftas materias en fus leyes, que nirguro lleuaffe ni truxeffe oro,ni dorado en ninguna manera de in fignias,fino fueffe noble,o armado Caallero,reprefenta en los elementos alo elegentado del fuego, que es la luz, y en los Planetas al fol, y en los metales a fi mifmo, y en las piedras preciofas al to pacio,y en los aboles al ciprez, y en las flores a la madre felua, y en las aues ala oropendola, y en las virtudes ala caridad. Y la obligacion a que efte noble metal obliga al que lo trae y llena en fus infignias es, que ha de procurar hazer bien por los pobres y como efcriue los que tratan defto,hazer todo fu pofsi ble en defender fu patria, como refiere Geronimo de Bare autor Frances en fus reglas de armeria.Significamas efte no llamamos oro,a toda manera de blanco dezimos plata, que es el fegundo metal, el qual por figura reprefenta al agua,def pues del aire en los elementos: efte es el mas cercano delos cuerpos diafanos, y afsimifmo reprefenta inocencia y lim pieza,humildad,hermofura, felicidad y blancura. Por cuya caufa leemos en la Efcritura fanta, que las veftiduras de Chrifto nueftro Redentor aparecieron blancas a fus Apoftoles en color de nie ue:y porque es metal,le pongo el fegū do defpues de oro;porque ninguno 1.0 puede bien blafonar en la regla de armeria,fino lleua vno deitos dos metales, Eftenoble metal es comparado en los elementos al agua,como tego dicho, y en los Planctas a la Luna,y en los metales a la mifma plata, y en los doze fig. nosa Cancer,y en los doze mefes a Iuhio,y en los dias de la femana al Lunes, y en las piedras preciofas alas Margaritas,llamadas perlas; en los arboles a la palmasan las flores a la açuzena o lirio; en los animales al armiño, y en las virtu des a la caftidad: yes fu obligacion de hazer por las virgenes,y en las fiete eda des a la juuentud, y en las complexiones a la flematica, y otros exemplos en efta |