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que ha comprendido tenerlo en el de si mismo i de su fa-
milia , i la multitud hasta hoi abandonada a seguir los
caprichos ajenos, (al paso que ella es la que se sacrifica
en las guerras del estado) se verá elevada por el derecho
electivo a aquel punto de honor que la haga acreedora a
las funciones de la república, i apta para desempeñarlas.

En la oscuridad a que nos reduce la distancia , no es
un atrevimiento empeñarse en adivinar el espíritu de
los grandes sucesos, i tal he concebido yo haber diri-
jido las deliberaciones de los republicanos del Para-
guay.

Tu bella pluma, amado Cayo, analizará mejor este acontecimiento importante, i yo te convido a que escribiendo no dejes de sacudir el polvo a esas pobres cabezas que adorando aun en el vano simulacro de los reyes, se asustan del nombre de república. Nosotros no adoramos otro monarca que al Supremo autor de la libertad. Él la conceda a la América , i te guarde para gozarla con tu verdadero amigo.

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DIÁLOGO ENTRE UN LIBERAL I UN SERVIL, O ENTRE LORIO I

CACIPUCIO.

Sábado 11 de Diciembre.

ORI0--Que buen mozo ibas en la procesion de los

lesos, amigo Cacipucio, aunque ibas sudando con el cajon de las velas.

CacipUCIO--Yo salí como que soi tan devoto i constan') tragrama de Demardo Vera il file

te cofrade de la última anda , esto es, del santo sistema antiguo.

L.--;Hombre! ¿es posible que despues de que bas leido, u oído leer el catecismo de los patriotas, i tantos otros escritos sólidos i convincentes, estes cada dia mas animal? Que Mamajuana esté tan bruta ahora como un año antes, no me admira, porque su cabeza no es para mas, aunque está energúmena ; porque aunque los energúmenos saben mucho, ella tiene espíritu bestial. Mas es desverguenza que seas tú sarraceno, oyendo leer papeles públicos.

C.--Mi padre me aconsejaba que no anduviese con juntas, por eso yo no soi amigo de Juntas.

L.--Eso es indiferente: la América que tiene derecho para ser independiente de la Europa, lo tiene tambien para elejir la forma de gobierno que la parezca mejor, poniendo el poder ejecutivo en uno o en muchos, bien que el mejor gobierno es el mas sencillo i activo. El tiempo i la necesidad de las circunstancias i las cosas enseñarán lo mas oportuno que debe hacerse.

C.--No me gusta tanto gobierno : gobierno aquí, gobierno aculli, gobierno mas allá..... . L.--¡Demonio! ¿tú mantienes a esos gobiernos ?

C.--No.

L.--Pues si no los mantienes, deja que hayan doscientos. Ademas, tú eres forastero, i por tanto no debes meterte en lo que nosotros hacemos.

C.--Pero soi español, i me duelen estas cosas.

L.--Por lo mismo no debes meterte en nada, como no sea hacerte racional i ayudarnos. A la España se puede decir tu que no puedes, llevame a cuestas. Ella ha sabido gobernarse a si misma tan mal, que se ha visto precisada

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a poner el mando de sus fuerzas en manos extranjeras : ella no puede ya moverse sino al gusto de la Inglaterra , i las cosas están de tal suerte, que ha de recibir por rei aquel que convenga a la política de las potencias de Europa. Se escribe de Londres que el emperador austriaco quiere que sea rei de España el archiduque Carlos, i que la Gran Bretaña, a quien interesa la independencia de España, i que en ella no mande un Bonaparte, no pone mala cara a la propuesta. Napoleon es, como sabes, yerno del emperador austriaco, i pariente ya del archiduque, i como habia de haber pacto de famila entre España i Francia tarde o temprano, pudiera ser que distase del negocio , dando otro acomodo a su hermano José.

C.--:I qué será entonces de mi adorado Fernando?

L.--;Hombre! déjate de eso. Napoleon no quiere que los Borbones reinen en Europa, por eso los expelió de todos sus puntos de España, Portugal , Italia i aun trabaja por arrancar una ramita de ellos, que se tiene fuerte en Sicilia.

C.--Pero Vd. dijo una vez, que Napoleon ofreció a la Inglaterra dejar en Portugal a su Soberana, con tal que José reinase en España tranquilo.

L.--Como su Soberana no es lesa , bien conoció que posesionado Napoleon de España, luego llevaria el vuelo sobre Portugal. Puede ser que Portugal se trueque por otra cosa mejor.

C.--Eso es... trocar i vender a los pueblos i a los hombres como si fuesen carneros!

L.--Asi es el mundo, i eso sucede porque son carneros los hombres i los pueblos; i tú eres tambien carnero porque eres sarraceno, porque quieres ser esclavo, i que te vendan, te compren, i te apaleen a su gusto.

C.--Yo soi sarraceno por la relijion.

L.--;Acabarás de rebuznar demonio! Nosotros no solo respetamos a la relijion, sino que es el objeto mas amado de nuestros corazones: hasta ahora nadie insultó al culto: todo sigue como antes, i aun mejor, pues ya sabes las reformas que se han hecho sobre los derechos eclesiásticos, i que en las escuelas que se multiplican por todas partes, se enseña la doctrina cristiana, cosa descuidada antes, porque era corto el número de escuelas. Acerca de esto hai gran zelo en el Instituto, i todo irá mejor en sentándose las cosas. Ahora voi a hablarte de modo que me entiendas, acomodándome a tu tontera.

Dime, santo varon, i quién ha de combatir aqui la relijion nacional? No ha de ser el pueblo, que es relijiosisimo; no el gobierno, que ha de ser formado por el pueblo; no los escritores, porque los escritos relijiosos están sujetos a la censura. Asi pues déjate de dar oidos en este punto a fanáticos , a viejas, i a impostores artificiosos. Si tuvieras talento, echarias de ver que para que la relijion se conserve pura en América, es preciso que ésta se ponga no solo fuera del alcance de la autoridad de Europa, sino tambien de su influjo. La pureza de la fé ha padecido mucho en España por el trato i familiaridad con los franceses e ingleses, que ya sabes que no son tan devotos como tú. La España ha de tener un rei ; este tal no ha de ser Borbon; con que saca tu la consecuencia, aplicando la brasa a la sardina que quieras. Yo te veía antes horrorizarte de que no hubiese inquisicion en Francia, pues ya sabes que dicho tribunal se suprimió en España i en todos los puntos de su jurisdiccion, i tu no has dicho ni chus ni mus; tan bribon eres como todo eso. Tampoco existe aquel tribunal en el Brazil ni en todos los dominios portugueses, lo que te comunico para los efectos que convenga ; i tambien te participo, que en dichos dominios está declarada la libertad de conciencia.

C.--Yo soi sarraceno por otras cosas: yo soi fiel vasallo del rei. - L:--Hablemos de buena fé, mi amigo: ¿tu crees que vuelva a su trono Don Fernando de Borbon? · C.--Hablando con pureza, yo no lo creo.

L.--Pues has de tener la bondad de responder a otras preguntitas. La Rejencia de Cádiz i que es, i de quién recibió la autoridad?

C.--La Rejencia es una junta , como la de aqui, con sola la diferencia de que aquella rejencia es un poder ejecutivo nombrado por las cortes."

L.--il qué son las cortes ? ..

C.--El congreso nacional, · L.--¿I aquel congreso tiene poderes para mandar recibidos de D. Fernando de Borbon?",

C.--No necesita de tales poderes, porque es congreso soberano como representante del soberano pueblo.

L.--Hablas como un papiniano: en efecto, aquel con-: greso se llama soberano a causa de la soberanía nacional que ha proclamado el mismo. Yo lo venero' como a representante del pueblo español, no como a soberano del pueblo americano' a quien no representa. Nosotros somos acá representados en nuestros congresos por nuestros diputados electos legalmente. Un congreso 'nacional es tan venerable i augusto como un emperador i un rei ; i si te digo que mas, no miento, porque la nación es mas que el rei, i es sobre el rei; el rei es un empleado de la

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