TABLE DES MATIÈRES CHAPITRE PREMIER - Toute La solidarité sociale, principe de l'émotion esthétique la plus complexe. I. La transmission des émotions et leur caractère de sociabilité. — Transmission constante des vibrations nerveuses et des états mentaux corrélatifs entre tous les êtres vivants, surtout entre ceux qui sont organisés en société. 1o Transmission inconsciente à distance par courants nerveux. Somnambulisme; action sympathique à distance dans l'hypnotisme. 20 Transmission plus consciente et plus directe par le toucher. L'embrassement. 3 Transmission par l'odorat. 4o Par l'ouïe et la vue. sensation est une sensation de mouvement, et toute sensation de mouvement provoque un mouvement sympathique. Problème Comment la perception de la douleur chez autrui peut-elle devenir agréable dans l'art. La pitié. La vengeance. 50 Transmission indirecte des émotions par l'intermédiaire des signes. L'expression. II. L'émotion esthétique et son caractère social. L'agréable et le beau. Sentiment de solidarité organique inhérent au sentiment du beau: notre organisme est une société de vivants et le plaisir esthétique est le sentiment d'une harmonie. - L'utile et le beau; leurs différences, leurs points de contact. La solidarité sociale et la sympathie universelle, principe de l'émotion esthétique la plus complexe et la plus élevée. Animation et personnification des objets. Comment une suite de raisonnements abstraits peut nous intéresser et exciter la sympathie? De la sympathie et de la société avec les ètres de la nature. Un paysage est un état d'ames, un phénomène de sympathie et de sociabilité. L'émotion esthétique et l'émotion morale. III. L'émotion artistique et son caractère social. L'objet de l'art est d'imiter la vie pour nous faire sympathiser avec d'autres vies et produire ainsi une émotion d'un caractère social. Eléments de l'émotion artistique. 10 Plaisir intellectuel de reconnaitre les objets par la mémoire; 20 plaisir de sympathiser avec l'artiste; 3° plaisir de sympathiser avec les êtres représentés par l'artiste. Rôle de l'expression. Rôle de la fiction: création d'une société nouvelle et idéale. Le mouvement, comme signe extérieur de la vie et moyen de l'art. Le but le plus haut de l'art est de produire une émotion esthétique d'un caractère social. Ressemblances et differences de l'art et de la religion. L'anthropomorphisme et le sociomorphisme dans l'art. CHAPITRE II Le génie, comme puissance de sociabilité et création d'un nouveau milieu social. I. Le génie, comme puissance de sociabilité. -- L'analyse scientifique et la synthèse artistique. Le génie combine les possibles; son premier caractère L'ART. 25 est la puissance de l'imagination. Son second caractère est la puissance -- - II. Le génie, comme création d'un nouveau milieu social. Rapports du CHAPITRE III De la sympathie et de la sociabilité dans la critique. La vraie critique est celle de l'œuvre même, non de l'écrivain et du milieu. CHAPITRE IV L'expression de la vie individuelle et sociale dans l'art. Lois qui en résultent. Impuissance du pur formalisme Flaubert. Le fond vivant doit toujours transparaitre sous II. Les idées, les sentiments et les volontés constituent le fond de l'art. Nécessité des idées et de la science pour renouveler les sentiments mêmes. III. Le but dernier de l'art est de produire la sympathie pour des êtres vivants. A quelles conditions un être est-il sympathique. Nécessité de l'individualité. Nécessité d'un côté universel et social des types. Le con- ventionnel et le naturel dans la société et dans l'art. Moyens d'échapper III. Moyens d'échapper au trivial. - Recul des événements dans le passé. - Esthétique du souvenir. L'historique. L'antique. IV. Déplacement dans l'espace et invention des milieux. Effets sur l'imagination du déplacement des objets dans l'espace. Le sentiment de V. La description et l'animation sympathique de la nature. et exemples de la description sympathique. De l'abus des descriptions. Le roman psychologique et sociologique. I. Importance sociale prise de nos jours par le roman psychologique et socio- 22 46 II. Caractères et règles du roman psychologique. III. Le roman sociologique. Le naturalisme dans le roman. CHAPITRE VII L'introduction des idées philosophiques et sociales dans la poésie. 119 L'introduction des idées philosophiques et sociales dans la poésie (suite). Victor Hugo. I. L'inconnaissable. II. Dieu. III. Finalité et évolution dans la nature. La destinée et l'immortalité. IV. Religions et religion. V. Idées morales et sociales. Rôle social de la grande poésie. CHAPITRE IX Les idées philosophiques et sociales dans la poésie (suite). Les successeurs d'Hugo. I. Sully-Prudhomme. II. Leconte de Lisle. III. Coppée. IV. Mme Ackermann. V. Une parodie de la poésie philosophique les Blasphèmes. CHAPITRE X Le style, comme moyen d'expression et instrument de sympathie. I. Le style et ses diverses espèces. Le principe de l'économie de la force et le principe de la suggestion poétique. II. L'image. III. Le rythme. Evolution poétique de la prose contemporaine. Raisons littéraires et sociales de cette évolution 190 230 288 CHAPITRE XI La littérature des décadents et des déséquilibrés; son caractère généralement insociable. Rôle moral et social de l'art. |