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蘇曼殊出格的行動風範還與中國魏晉時代嵇康( 223-262 )、阮籍( 210263 )和晚明徐渭( 1521-1593 )、唐寅( 14701523 )等人的竹林氣和放狂舉止有內在的聯繫,從而形成他人格反面中所映射的中國傳統異端。嵇康、阮籍、徐渭、唐寅等是中國封建社會中彗星式的 ...
蘇曼殊出格的行動風範還與中國魏晉時代嵇康( 223-262 )、阮籍( 210263 )和晚明徐渭( 1521-1593 )、唐寅( 14701523 )等人的竹林氣和放狂舉止有內在的聯繫,從而形成他人格反面中所映射的中國傳統異端。嵇康、阮籍、徐渭、唐寅等是中國封建社會中彗星式的 ...
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他的小說與散文表現了反封建、反帝國主義的愛國精神,憂國憂民、感時傷世,反映了時代的心聲與思潮,與時代的脈搏合拍,具有進步的時代意義,可說是中國新舊交替時代先知先覺的前驅份子。曹聚仁認為蘇曼殊具有浪漫的 ...
他的小說與散文表現了反封建、反帝國主義的愛國精神,憂國憂民、感時傷世,反映了時代的心聲與思潮,與時代的脈搏合拍,具有進步的時代意義,可說是中國新舊交替時代先知先覺的前驅份子。曹聚仁認為蘇曼殊具有浪漫的 ...
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他們提倡為人生而藝術,認為文學是時代的反映,主張寫實,反對無病呻吟,反對把文學當遊戲或消遣。商務印書館的《小說月報》,由沈雁冰主編,從第 12 卷第 1 期起改為文學研究會的刊物。此外,文學研究會還發行《文學旬刊》,後來改為《文學周報》。
他們提倡為人生而藝術,認為文學是時代的反映,主張寫實,反對無病呻吟,反對把文學當遊戲或消遣。商務印書館的《小說月報》,由沈雁冰主編,從第 12 卷第 1 期起改為文學研究會的刊物。此外,文學研究會還發行《文學旬刊》,後來改為《文學周報》。
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