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VI. Comprobacion histórica de la accion de las leyes del

V. La época actual es de transicion. Su tendencia.

IV. Sistema de la fuerza i sistema liberal. Errores morales

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Páj.

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PROGRAMA DEL CATECISMO.

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-¿Cómo

LECCION SEGUNDA. DE LA PERFECCION MORAL.

puede alcanzarse la perfeccion moral en el mayor grado posi-

ble? ¿Cómo conocerémos lo justo i verdadero?—¿Cuáles son

los deberes morales?—¿Por qué llamais morales esos deberes?

-¿Qué haremos para amar i practicar lo justo i verdadero?

—¿Qué debe el hombre a Dios?—¿Qué se debe el hombre a

sí mismo?—¿Qué es lo que debe el hombre a sus semejantes?

-¿Qué debe el hombre a la creacion?

LECCION TERCERA.-DEBERES DEL HOMBRE PARA CON DIOS.
-¿Por qué crées que el hombre tiene el deber de adorar
a Dios?—¿Qué entiendes por relijion?—¿¡Basta la union del
hombre con Dios, por medio del espíritu i del corazon, para

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LECCION CUARTA.--
--DEBERES DEL HOMBRE PARA CONSIGO MIS-

Mo.-¿Qué es probidad?—¿Qué se alcanza con la práctica de

la probidad?—¿Qué virtudes se comprenden en la probidad?

-¿Es acaso una virtud el amor propio?-¿Qué es necesario

para que el amor propio sea contenido en los límites que le

señala la lei natural?—¿Cuáles son las virtudes que nos acon-

seja practicar el amor de nosotros mismos i que se compren-

den en la probidad?—¿Cuál es el hábito mas útil para que el

hombre se acostumbre a ser honrado? ¿Segun lo dicho, pare-

ce que no puede ser honrado el hombre que no tiene modes-

tia, templanza, sobriedad, castidad i amor al trabajo? ...

LECCION QUINTA.-DE LA LIBERTAD. -¿Qué es libertad?-

¿Qué se entiende por derechos?-¿Nace el hombre con la

libertad, o es ésta una cosa que se adquiere?—¿I
Parece que

nacen con libertad hasta los que nacen esclavos?—¿Qué regla

podemos tener para saber si se nos priva de la libertad?—

¿Cómo sabremos si tenemos derecho a una cosa?—¿Existe la

libertad por sí sola i separada del derecho?-¿Cómo está repre-

sentada en la sociedad la idea del derecho?-¿Puede existir la

sociedad sin esa autoridad?—¿Existe el Estado en las tribus

salvajes?—¿Dime si esa imperfeccion favorece a la libertad?

-¿No hai mas libertad mientras mas libre es la voluntad?—

¿Cómo está limitada la voluntad?-¿Es libre el hombre a

pesar de no poder querer sino lo justo? ¿Entonces no hai

libertad para hacer el mal?-¿En qué sentido dices que la

libertad es la base de los deberes del hombre para consigo

mismo? ¿Cómo obra el hombre cuando no cumple sus debe-

res morales?-¿No obra tambien la lei contra los licenciosos?

LECCION SESTA.--
.--LA LEI I LA LIBERT D -¿Qué es la lei?—
¿Acaso el derecho no procede de la lei i es posterior a ella?-
Supuesto que la lei no da oríjen al derecho, ¿cómo procede el
lejislador para llenar su tarea?—¿No puede existir la libertad
a pesar de las leyes erróneas, egoistas o restrictivas?—¿Por

Páj.

ventura no son necesarias las leyes escritas para moderar la

libertad i reducirla a términos racionales?—¿Por qué se dice

entonces que son necesarias las leyes para que los hombres

no se perjudiquen unos a otros con su libertad natural?-

¿Dime si la libertad tiene o no su límite en el sentido que le

das?—¿La libertad es un medio de alcanzar la perfeccion so-

cial, como lo es la lei?.

LECCION SEPTIMA.-ORGANIZACION DEL ESTADO.-- Has dicho

que no puede existir la sociedad sin la autoridad encargada

de realizar el principio del derecho, dime ahora ¿cuál es el

oríjen del poder del Estado?-¿Cuál es el fin del poder polí-

tico?-Siendo el poder uno en su oríjen i en su fin, ¿deberá

ser tambien único en su aplicacion?—¿Cuáles son las funcio-

nes que dan oríjen a las diversas ramas del poder político?

-¿Cómo están organizadas todas estas ramas del poder entre

nosotros?—¿Qué llamas Constitucion Política?—¿Es igual esta

organizacion en todos los Estados? ¿Qué es República? —

¿Nuestro gobierno es una república o democracia representa-

tiva? ¿Qué es Aristocracia?-¿Qué es Monarquía? ¿Cuál es

es la diferencia esencial que hai entre la Monarquía i la Re-

pública democrática?—¿Qué consecuencias resultan de esta

diferencia? ¿Qué ventajas produce la temporalidad del jefe

del ejecutivo?-¿Tiene estas ventajas la monarquía?

LECCION OCTAVA.--DEBERES DEL HOMBRE PARA CON SUS SE-
MEJANTES.--¿Qué debe el hombre a sus semejant es?—¿Qué
entiendes por caridad?—¿Cuáles son los sentimientos contra-
rios a la caridad?-¿Cuál de esos sentimientos es el mas
contrario a la perfeccion social?-¿Cómo puede obrar la cari-
dad contra la ambicion, la ignorancia i la mentira?—¿Cómo
se pone en práctica la caridad?-¿Qué es justicia? -¿Cuál es
la norma a que debemos ocurrir para saber cuando obramos
con justicia?—¿No tiene su oríjen la justicia en la lei escrita?
—¿Cómo se vincula la justicia con la caridad?—¿Qué es bene-
ficencia? ¿Qué es induljencia?-¿Qué es tolerancia?—¿Cuál
es la mas importante de estas virtudes i en cuya práctica
debemos esmerarnos mas?-¿Cómo se debe practicar la tole-
rancia para hacerla servir al triunfo de la verdad i de la

Páj.

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