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nuevo génesis de la pacificacion y libertad. Una humanidad espera su bautismo. Un leño por un mundo! Un leño para derribar las fronteras de la ciencia antigua, para estender la gloria del hacedor, para redondear la tierra y revelar las constelaciones desconocidas que brillan en silencio sobre los mares y montañas, sobre los bosques y las criaturas de una creacion ignorada.

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Momentos inmortales, embriaguez sublime, cuando todos de rodillas y á la voz de Colon, desde el puente de la nave, puente arrojado sobre los hemisferios por el heroismo de su génio-alli en tal dia y á tal hora, a la luz de los rayos primeros de la aurora, esos cristianos mensajeros, contemplando la creacion tro pical embalsamada dijeron salve, salve, Te-Deum laudamus!

Alegria de muerte, Colon! ¿por qué no desapareciste en ese momento como el profeta arrebatado por las tempestades del Sinai! Ya viste la tierra! Hunde tu nave sea tu tumba Guanahani, la isla de San Salvador, tu salvacion ! No! asi como el Cristo tuvo que beber el vinagre desde la cruz de su martirio por revelador del mundo de los cielos, asi tú tambien, mártir de otra revelacion y profecia, debes volver encadenado!

Un mundo por un leño! Y ese mundo ni tu nombre lleva !

El oceano tenebroso nos separaba—y el oceano fué vencido.

Pero al oceano, sucedió un eclipse ;-y las tinieblas se asentaron sobre el continente descubierto. Eclipse de trescientos años! La América volvió a desaparecer en el oceano tenebroso de la esclavitud.

El itinerario de Colon está perdido. Vagos recuerdos de un bien entre-visto, se conserva en la memoria de los hombres.Otro revelador es necesario-El heredero jime en silencio por la herencia de luz y libertad robadas. Y de repente en tal año, en tal dia, nuevos pilotos, poniendo la mano al gobernalle, enderezan la nave que se hundia, y sobre la faz de América como

obre el pedestal de una era nueva, repiten à la luz de los primeros rayos del sol de libertad; TIERRA, TIERRA !-y la independencia de América disipando las tinieblas del eclipse de los 300 años, se presenta completando el itinerario de Colon, rescatando a su víctima, y presentando al Creador la libertad de un mundo.

Oid, mortales, el grito sagrado!

¡Cual fué el testamento del año 10?

La personalidad del hombre, la personalidad de la patria, la apertura de un mundo a los ensayos del génio y de la fraternidad.

Ese testamento en volvia la negacion de las castas, de los privilegios, la negacion de los fueros, en la ciudad de Dios que es el pensamiento, en la ciudad del hombre que es la igualdad. Ese testamento era la abolicion de todo aspecto de dominio que pue da revestir el hombre sobre el hombre: negacion de la fuerza, que armada en partidos, en círculos, en caudillos, ó castas, y afirmacion del derecho soberano de todo hombre para pensar, para legislar, para juzgar, para cumplir la ley. Ese testamento era la verdad en las palabras y en las acciones; la abolicion de la mentira bajo cualquier nombre constitucional que robe à la soberania del pueblo su derecho; era ademas y sobre todo, patria, patria indivisible, nacionalidad indisoluble. Ese testamento era la dominacion del sentimiento universal sobre las pasiones individuales, la gloria del todo sobre la gloria del individuo.

VIII.

Tal fué la palabra y el corazon de ese dia que se levantó para renovar el recuerdo y para iluminar la senda que podemos perder en la noche de las guerras civiles y de anarquia.

Se trata de reformas! --Interrogad á ese dia. De nacionali. dad?-interrogadlo! - ¿Hay tinieblas, ruidos subterráneos, tranquilidad amenazada? preguntad al 25 de Mayo; y ese dia os dirá que es el continente de todas las reformas para completar el derecho del hombre. Ese dia os dirá que se levantó para alzar una nacion indivisible, para asegurar el pan a todos sus hijos, para convertir los bárbaros, para educar al ignorante, para acabar con los sacrificios sangrientos, para ser el padre del huérfano, el consolador de la viuda, la palabra del mudo, la luz del ciego. Ese dia os dirá que es el centinela de la ley, de la propiedad, del hogar, del honor de todo hombre. Si la tierra se esteriliza, invocad los raudales de su lụz; si el corazon de los hombres se entiniebla, invocad las llamas de su pecho y las centellas de su frente, y vereis que su contestacion es solucion de las dificultades, pacificacion de los espiritus, garantias del porvenir y felicidad presente.

Felices, los individuos y gobiernos que al llegar ese dia pueden presentar una victoria, un trofeo, una conquista de la verdad. Todo paso, toda medida hacia la union, todo acto de libertad, reciben en este dia la bendicion de los padres de la patria. Y nosotros á nuestro turno bendigamos á los que vivos y muertos con sus palabras y sus espadas nos hicieron nacer en un continente libertado, bajo los auspicios de República una é indivisible. 1858.

El conflicto religioso.

1.

* El momento en que las dos autoridades debian encontrarse ha llegado por fin.

Este momento lo habíamos previsto largo tiempo ha !--- Es inútil retroceder ante ciertas cuestiones, - eludirlas ni contemporizar con ellas--La mano fatal de la lógica precipita los dos adversarios colocándolos cara a cara, renovandó el dualismo colosal de la civilizacion moderna, que se llama la Iglesia y el Estado.

Al llegar a Buenos Aires uno de nuestros primeros cuidados, fué consultar la Contitucion del Estado, para reconocer que determinaba acerca de las relaciones, entre él y la Iglesia, y con gran sorpresa leimos esta declaracion

« Su religion es la Católica, Apostýlica Romana.

Imposible nos fué comprender como a los constituyentes les hubiese faltado el valor civil necesario, para cortar de un solo golpe todo conflicto posible entre las dos autoridades, Creian

acaso que no tenian nada que temer del poder eclesiásticoque la indiferencia pública se preocupaba poco de esas cuestiones.

¿Qué temiais constituyentes de 1854?—Si el público, la sociedad, la opinion y el pueblo os daban la facultad de asentar la verdad sobre su base --Habeis transigido con la tradicion, con el terror servil-habeis parlamentado con las tinieblas-ved abí los resultados-y la cuestion apenas comienza-es la cuestion primordial que encierra en sí, puede decirse, el porvenir de la América del Sud-cuestion resuelta victoriosamente en Nueva Granada-resuelta á medias en el Perú-debatiéndose actualmente en Chile y conmoviendo aquella sociedad hasta en sus fundamentos.- Es la misma cuestion que viene hoy á golpear las puertas del Estado de Buenos Aires para despertar á los hijos de la libertad.

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La cuestion dormia-el momento del combate se acerca-Y como todo gran acontecimiento, un pretesto ha venido a hacerlo estallar.

Los funerales de Juan Musso, ¿serán los funerales de un poder? – De cual?—Lo ignoro-Mas no serán el poder politico, el Estado, los que deberán sucumbir.

Juan Musso afiliado mason, ha sido enterrado públicamente, en medio de una inmensa concurrencia de masones que cumpliendo con un deber, han acompañado á su última morada, los restos de un hermano.

La familia habia dispuesto se hiciesen funerales, y el dia indicado los masones debian asistir sin insignias a la iglesia de San Miguel.

Habiendo llegado á conocimiento del señor Obispo este hecho, ordenó la suspension de los funerales-Los masones en contraron cerrada, por órden superior, las puertas del templo.

Hé aquí el hecho-Examinemos sus antecedentes y consecuencias.

La sociedad masónica prospera, tiene el derecho de reunirse, está garantida por la Constitucion ? No hay cuestion acerca de esto. Mas la prosperidad de la sociedad Masónica es el progreso

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de la libertad y de la fraternidad. --Su accion benefactriz se estiende, su fuego circula por las venas del cuerpo social que ella regenera.-Su libro es el Evangelio. -- Su fin, la unidad humana.-Sus medios la palabra, la iniciacion, la enseñanza, el bautismo de la luz incesante que ella reparte;--$us ensayos, la abolicion del mal en todas sus manifestaciones.

Ella ha contenido la supersticion.'el fanatismo, el esclusivismo religioso y les ha dicho yo soy la universalidad de la libertad.

Ha refrenado las pasiones y los vicios, diciéndoles:-yo he abierto calabozos à la mentira, a la avaricia, à la prostitucion, á la brutalidad de los sentidos.

Ella ha aliviado las enfermedades, los dolores, la miseria, el hambre, la desaudez y les ha dicho: «Yo os venceré con mis - » establecimientos de beneficencia; comienzo por levantar en » Buenos Aires el Asilo de Mendigos!! »

Hé ahí ciudadanos la verdad de los antecedentes y de los principios de la causa, del fin y del objeto, y es por esta razon que yo invoco la autoridad de mil personas eminentes de este pais, la de cuatro millones de hermanos repartidos por la superficie del globo.

III.

La masoneria desarrolla cada dia más el Evangelio- Su bani dera se identifica con el pendon inmortal del sacrificio enarbo lado sobre el Gólgotha, su marcha es victoriosa; así compren dereis fácilmente cuan natural es que el partido que pretende representar solo el Evangelio, le presenta batalla.

El entierro de Juan Musso no es pues una causa, es tan solo un pretesto.

Era preciso poner un dique al espíritu de caridad y de liber tad representados por hombres no consagrados bajo la disciplina de la Iglesia Romana. La masoneria, era una rival, y era necesario «excomulgarla!) ist

La iglesia pretendia usurpar la Divinidad.

Hoy la masoneria produce demasiado era necesario el «anatema»

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Dos cuestiones se presentan.
¿Tiene derecho la iglesia de cerrar sus puertas a un mason ?

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