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¿S La Nobleza de fangre tan poderoa, por las muchas y grandes vina, 3% virtudes y propenfió a ellas qconfigo trae, obliga a los qa tiené de no le #} a vardella: demanera, que fi algunos,conuo acontece, por auer S4. fe criado fuera della,tomaron inclinaciones en la niñcz,o en fu edad floreciente, no valiendoe de la herencia de fu nobleza,la han buelto a heredar fus fucefores como coa vinculada que no puede alir de fulinage,que es gran:

de ayuda para adquirir la virtud, fer nacidos de padres nobles.
Alexandro Magno tenia fiempre en la memoria el nombre de Filipo fu
padre, Scipion Africano el Menor, fe preciaua de fernieto de Scipió el Ma-
yor,Octauiano Auguto fe acordaua de la fama de utio Iulio Cear a Pirro
ele reprefentaua er hijo y imagen de Achiles, Quinto Fabio y Publio Sci-
pion viendo las imagenes de fus mayores,dieron en feguir la virtud. Y es de
confiderar,que ninguna es mayor ni mas calificada herencia,en que pueden
los hijos fuceder a los padres, que es en la gloria y nombre de los claros he-
chos de us progenitores. , , , , " " --
Concluye don Alono de Cartagena Cbipo de Burgos, hijo del claro va-
ron don Pablo, que la nobleza va fubiendo de padres a hijos, abuelos y bía-
buelos: cuya fucesion traevna luz gloriofa de grandes hechos, con la clari-

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dad de fus mayores. Por donde con con euídencia,que la nobleza de Epa- caída. ña es vna de las ealificadas,antiguas,y altas del mundo, y no reconociente a la nobles. otra ninguna por donde los naturales della fe pueden gloriar y etimar con mucha razon; y nos podemos quexar,y aun marauillar de los ecritores que muetra Epaña ha tenido,que no han hecho mcmoria cn fus obras como los de otros Reynos,eferigiendo algun libro que diera cuenta verdadera de los acaecimientos detos Reynos, en como en epejo fe manifetaran las claras hazañas de fus patados, con la certeza y diligencia posible: porque vemos el tiempo confumidor de las cofasbuenas y malas ponerlos hechos he-io roicos en el fepulcro del oluido, y leuantar otras a gozar de lo que no les dio fu humilde nacimiento.Yen confideracion de los daños que fe figuen en dexar palar lo que tanto importa, en opinion de gerte del vulgo popular, me parece que qualquier trabajo y cuydado que tomae con fuma diligencia, es cofa juta en facar a luz en ete Nobiliario Genealogico las que etan puef tas en el oluido,y dar cuenta de la nobleza,y de los titulos detos Reynos, y de fus grandes preeminencias,y de las cafas nobles dellos,auiendome alentado a efcriuir eta obra por algunas razones. La primera,porque fe tenga noticia de lo que ay en ctos Keynos y que ca fas proceden de los Keyes gloriofos dellos,para que fean honradas y acrecétadas por los grandes eruicios con que fus progenitores ayudaron a la retau racion de Epaña,ganando mucha parte della de los Moros. La fegunda, porque fus decendientes entiendan la obligacion que tienen

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Escleia, La tercera,porque fiendo la nobleza herencia que los nobles dexan a fus

de la vir tud.

Vinculo d - - - a . -¿ lo,y a que obliga la fangre,no olamente hata el quarto grado pero con los

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aguardar u ley y fu Key,y mirar por la vtilidad de u Republica ; y a morir
por ella,cuya cabeça es el Rey y los Caualleros los miembros pincipales jun-
tos con ella. - - - --- --- - --- -

A los Señores, Titulos, y Caualleros,

decendientes,y con ella la obligacion de fervaleroos, con la excelencia de
la virtud, conjuta es que tengan noticia de aquellos de quien les viene, y de
fus hechos famoos, por los quales merecieron er mas eclarecidos, y eti.
mados que los otro, pues ningun exemplo tanto obliga, ni da valor como,
el recuerdo de las excelencias de fus mayores; que es gran verguéga para los
decendientes que menoprecian la virtud dellos,y fe contentan con decen-
der de fu angre; a la qual fe han de ajutar los buenos hechos como el alma
al cuerpo, no teniendoe por menos muerto el buen linage ageno de virtud,
que el cuerpo fin el alma. . . . .
La quarta, porque ninguna coa tanto conuiene para que los hombres,
viuan eguramente en feruicio de Dios, como gozar de vna firme, anta, y ver.
dadera amitad, con la qual no fera meneter tantas y tan diueras leyes, para,
viuir en perpetua paz y julticia,mayormente que eta fe ha de hallar entre a-
quellos que de cienden de vna fangre porvnion y parenteco, que por la ma-.
yor parte tienen y gozan los nobles detos Reynos, los vnos con los otros,
auiédo de fer mucho mas amable la voluntad con obras porque abiendo ca,
da vno de donde viene,y con quien tiene parenteco, y alianças de confan-
guinidad fe ecuarian palabras y dichos,de que han refultado y refultan no
pocos daños, por dar credito a las cofas que oyen de fu nobleza y fangre;
ni condenarianus cofas con tanta facilidad,teniendo cuenta con el vincu-

emas remotos y apartados porque no es juto que la amitad de los de vna,
fangre fe encierre en folo los grados que el Derecho pide para auer de con-
traer matrimonio, pues la ley de Dios manda, que todo Chritiano fe a-
me como a fi mimo, y es con euidencia mayor nobleza amar al parien-.
¿" grado mas apartado fies virtuofo,que al mas cercano file falta la vir-
tll Cl.
La quinta yvltima poráes cofa pueta en razó qfepa cada vno de donde
deciende poró en los grados de confanguinidad y afinidad, egun manda la
fanta Madre Iglefia Catolica, fepa có certeza lo qha de hazer para celebrar
qualquier matrimonio en el grado que eta determinado, procurando fiem-
pre con grande cuydado el aumento de la nobleza,heredada de fus mayores,
con otras cofas que hazen al bien publico, que cada vno puede confiderar lo
que mejor le elè a la reputacion de u nobleza. Y quando no huuiera otra co
fa de que podere aprouechar la nacion Epañola,fino de las leyes de los Ke-
yes Godos, para la conferuacion de la nobleza, firuiera a todos de exemplo,
porque mandan catigar y dar por falfario al hombre,que toma voz, nombre,
armas, y apellido que no fue de fus progenitores; que con eto batarā, para q
fea bien recibido ete Nobiliario, y etimada la fuma diligencia que en el fe

ha

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ha hecho para ecriuirlos titulos y apellidos nobles detos Reynos, de que en el hago memoria.

Bien alegurado etoy,que no ha de faltar a quien no agrade eta obra, y mi crecida voluntad,que es muy grande, de dar a cada vno el lugar que merece en etos dicuros.Y fi alguno huuiere que le de contentare, le fuplico no los condene fin reprouartoda la hitoria, particularmente que me he valido para ella de muchos claros varones, que en diueros tiempos y lugares detos Keynos tuuieron cuidado y mucha cuenta de tratar en fus obras del origen y principio de algunos Caualleros dellos. Y dexando a parte las cofas y antiguedades de las gentes del pueblo Komano, folo digo q de nue- tra Epaña y en las cafas della ecriuieron el Argobipo don Kodrigo Xime ¿.

- . . . . . . . - , bipo Re nez de Kada varon muy docto, que comunméte es llamado de Nauarra por ¿ apellido tomado de fu naturaleza. o nex.

El Key don Alono el Decimo, que por excelencia es llamado el Sabio,

en fu Cronica general de Epaña haze memoria de muchos Caualleros pro- Cronicage

neral de Ef

genitores de los Kicoshombres generofos de fu tiempo. paña a

Los Reyes don Hayme y don Pedro de Aragon, ecriuieron de la mima manera, y otros de fus Keynos, el origen y principio de las cafas delos Kicos hombres dellos. - - - •

El Principe don Carlos de Nauarra, primogenito del Rey don Iuan el Se

gundo,haze memoria en fu Cronica de muchos Caualleros de aquel Keyno. - El Conde don Pedro hijo del Key don Dionis de Portugal, en fuNobiliario, obra Real y de mucha curioidad, donde con grandes diligencias fe ef criuen las cafas nobles de Portugal y las de Catalla y Leó y algunas del Keino de Aragon:y depues detos Principes referidos ecriuio curiofa y galanamente el noble Cauallero don Pedro Lopez de Ayala, gran Canciller, y Don Pedro Cronita de los Serenisimos Keyes don Pedro, don Enrique, y don Iuan Pri op% de mero,el origen de mucha familias nobles detos Keynos, cuyos papeles he Ayala. vito originalmente. Yde la mima manera no fe oluidó de ecriuirlas cofas detos Keynos, el notable y eclarecido varon don Iñigo Lopez de Mendoga merisisimo Marques de Sactillana,como dire en u lugar, a quien figuio Marne, el confumado varon Hernan Perez de Guzman Señor de Batres, progeni- de Santilla tor de los Condes de los Arcos, Cronita del Serenisimo Key don luan el sia des. Segundo,y otros, que por no fer largo, no digo en ete lugar,que han ecrito re. diueras obras en eta materia Genealogica, y en nuetros dias Pedro Geroni • " mo de Aponte,y el Romano Cardenal y Obipo de Burgos don Francico ¿? de Mendoça; y el que con inas elegancia y curioidad ha tratado deta mate Japonte. ria,es el noblísimo Cauallero y difereto varon don Francico de Mendoça o Almirante de Aragon,de quien me parece que es mejor callar dezir poco. ¿ne Otros han efcrito deta materia de Genealogias folo para ganar amigos, de Aragon lifongeandolos con adulaciones,fin hazer mas diligencias, aueriguaciones, y fundamentos de lo que el vulgo ignorante les puo en la imaginacion, como lo vemos en nuetros dias, dexandofe engañar con facilidad, fin tener

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atencion a las Cronicas Anales y memoriales antiguos, compronados por ecrituras autenticas,tetamentos particiones, hercncias, diferencias de pleitos en los Confejos,y priuilegios Reales, dotaciones de Monaterios, letreros,fepulcros antiguos,por donde fe auerigualaverdad Porque fuera de fermanifieto engaño y digno de catigo de fu ignorancia,porauere metido a ecriuir lo que no fupieron con certeza, dando entera fe y credito en materia que tanto importa a las partes, y republicas por cofas oídas por el ayre,y opiniones engañofas; y asi le parece a Metatenes Griego que no fe deuia dar fe a las relaciones de los tiempos, finauer com. prouacion dellas, aunque tuuieran autoridad, particularmente las que no traen configo fimbolo de verdad ni de certeza. Y por el contrario digo a los Lectores,que no ay cofa en ete Nobiliario y en lo tocáte a las decen dencias qaqui fe efcriuen, dexe de ir pueta por cóprouacion de Croni cas, pruilegios, ecrituras,y tratados autenticos, como fe puede ver en ef. ta obra:y fi en algunos linages que aquiefcriuo ay mayor antiguedad que en otros, no es la culpa de fu Autor, por auer hecho todas las diligencias posibles y auer vito cofas, por tener duda dellas no vá aqui declaradas, cono ni todas las fucesiones de los hijos, porqferia cofa imposible dar cuéta de todas por la duda de fu certeza,folo eva có cuidado de las q van por linea de los poeedores de las cafas y etados, y de lo demas q en ellas fe puede aueriguar, ecriuiédo fus hechos y hazañas fumariamente por la breuedad que pide eta obra,fin faltar a lo que fe lee en las Cronicas,y a las eferituras referidas en ete Nobiliario,in perdonar diligencia,cuidado, ni defuelo,en recogellos, para ponello todo en la perfeccion qes juto.Yf en alguna parte del pareciere lo contrario,hecha la diligencia con la verdad, feräjuto que fe emiende (pues como hombre puede errar)vitas con até con las Cronicas y ecrituras de quien tome la razon, y fe reconocera la diligencia que en ello he pueto; que mas razon era que me agradezca mi trabajo, que reprehenderme la falta y de cuido que en algun particular aya tenido dandome auio para la emienda en la fegunda impresion, &c.

T A B L A

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Daualos fol. 1o4. io: iF.
1 14 y 1 y 116. ao 1222.
126.

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