Imágenes de páginas
PDF
EPUB
[ocr errors]

4. caus.

[ocr errors]

-la enmendaba si acaso testaba de hecho, cap. Licet

16. del Concilio Ilerdense celebrado en la era 584,
año del Nacimiento del Señor 545 , de manera que
en ningun caso podia la Iglesia quedar defraudada,
cap. Quoniam 5. del Concilio Hispalense , celebrado
-ano 589 , y conservado.el Canon Fixum
12. q. 5. Por esto los Padres del Concilio Toledano

10, celebrado en la era 694, año del Nacimiento del Señor 655, sospechando que Recimiro Obispo Dumiense

que en el año 6.45 firmó en el Con-cilio Toledano 7. habia testado en perjuicio de la Iglesia , cometieron á San Fructuoso Metropolitano de Braga , que exâminase aquel testamento, y mandóse executar lo mas conveniente, segun consta de dicho Concilio Toledano 10. en el fin. Esta comision se dió al Metropolitano, porque, como dese pues probaremos, pertenecia á él este conocimiento como ahora al Consejo Real , auto 7. y. 8. tit. 8. lib. 1. rem. 11. del mismo título de la Recopilacion. El Arzobispo de Zaragoza Don Alonso de Aragon dia 24 de Junio del año 1517, escribió al Carde- nal Don Fr. Francisco Ximenez de Cisneros lo mucho que

habia celebrado entre otras cosas su parecer de

que la costumbre antigua (así se explica) hasta aquí observada de poder los Clerigos testar no fué revocada. Esta carta se conserva en el Archivo Complutense pag. 62.

Aquella freqüencia de testar de hecho los Clérigos de los bienes adquiridos por razon de la Iglesia , fue la que en mi juicio dió ocasion á introdu. cir la costumbre que el Emperador y Rey, Don Carlos V. en las Cortes de Valladolid del año 1523, cap. 47. y el Rey Don Felipe II. año 1566 , llamaron muy antigua en el lib. 5. de la nueva Recopila

[ocr errors][ocr errors][ocr errors]

cion, tit. 8. Icy I3. que dice así : Por quanto en estos Reynos hay costumbre muy antigua , que en los bienes que los Clérigos de Orden Sacro dexaren al tiempo de su muerte , aunque sean adquiridos por razon de alguna Iglesia ó Iglesias, ó Beneficios, ó rentas Edesiásticas, se suceda en ellos por testamento y abintestato, como en los otros bienes que los

dichos Clérigos tuvieren patrimoniales habidos por herencia ó donacion , ó mapda , mandamos que se guarde la dicha costumbre.

Segun lo dicho, en dos sentidos, podemos llamar á los bienes, propios del Obispo. El un sentido es propio, el otro impropio. Llamamos propiamente bienes del Obispo los que ha adquirido de sus -padres , á los quales con todo rigor decimos Patrimoniales ó amigos , ó los que ha grangeado con su propia industria. Llamamos impropiamente bienes del Obispo los que ha adquirido percibiendo las rentas eclesiásticas, como las de su Obispado. De los bienes propios en el primer sentido, siempre han podido testar los Clérigos libremente , segun el Derecho de Gentes, Canónico y Civil: de los eclesiásticos, impropiamente llamamos propios , no siempre, ni segun ia disciplina eclesiástica mas antigua y mas justa. Y por eso escribiendo San Agustin al Conde Bonifacio, cerca del año 417 , dio á entender Obispos tenian bienes propiamente suyos, no podian alimentarse de los eclesiásticos. Si privadamente (dice) poseemos lo que nos basta , aquellos bienes (es á saber los cclesiásticos) no son nuestros sino de los pubres, de quienes de alguna manera somos proćuradores, y no nos abrogamos la propiedad con usurpacion condenable , Canon Si privatum 28. caus. 12,

que si los

quæst. I.

De

[ocr errors][ocr errors]

De estos bienes , pues , eclesiásticos solamente pudieron testar los Obispos en tiempos posteriores, con la limitacion de guardar los Obispos el órden de la caridad, y no de obrar contra ella , siendo los succesores los que se mostraban contentos, ó descontentos , y los que lo toleraban ó se oponian usando de su derecho. Por eso vemos que las Constituciones

que hizo el Arzobispo de Tarragona Don Juan de Aragon , Patriarca de Alexandria, en el año 1331 , dicen que los Arzobispos y. Obispos freqüentemente testaban de los bienes adquiridos por razon de la Iglesia , y disponian, que si el succesor no se contentare con los frutos percibidos después de la muerte de su antecesor, se juntasen con los que habia dexado , y partiesen á prorrata del año, empezado á contar desde el dia 1.° de Mayo. Veanse las Constituciones Provinciales de Tarragona, que publicó Don Antonio Agustin, lib. 3. cap. 2. pag. 132. y el Cardenal de Aguirre en el tomo 3. de los Concilios de España , pag. 582.

Por las dichas razones convenia que se supiese quales eran los bienes de la Iglesia , quales los que el Obispo tenia suyos propiamente tales , y, quales habia adquirido por razon de la Iglesia', para que los de esta quedasen salvos , y los suyos á su disposicion , cap. Quia nos.9. de Testamentis. Y los adquiridos por razon de la Iglesia , ó se distribuyesen bien en su testamento., so pena de incurrir en la refor. ma del succesor , còmo queda dicho, ó se reservasen para el succesor si moria intestado, como lo ordenaron el Concilio de Lérida celebrado en la era 584, año del Nacimiento del Señor 545, cap. Hæc 16. incorporado en el Derecho Canónico, Cán. 38. caus: 1 21 q. 2. y el Concilio Lateranense celebrado año 1139 Tom. XXV.

Bb

сар.

сар. Illud

47. caus. 12. quæst. 2. á que puede añadirse lo que dice el Maestro Gil Gonzalez Dávila , en el Teatro Eclesiástico de la Iglesia de Palencia, pag. 154. hablando del Obispo Don Pedro ; y en el Teatro Eclesiástico de la Iglesia de Oviedo, pag. 137. escribiendo del Obispo Don Fernando Alonso, quedando los bienes patrimoniales á beneficio de los parientes , cap. 3. del Concilio de Valencia celebrado en la era 584 , año del Nacimiento del Señor 545, hasta el 7.° grado , como consta tambien de la ley Clerici 12. tit. 2. lib. 4. Legis VVisigothorum , que es la 12. del mismo título del Fuero Juzgo en romance, y esto despues se coartó hasta el 43° grado, ley 4. tit. 21. part. 1.

Para que esta separacion de bienes se hiciese debidamente

segun

lo dispuso el Cánon Manifesta 20. caus. 12. quæst. 1. sacado de la Coleccion de los Cánones Orientales que traduxo San Martin Bracaren, se , cap. 15. mandó la ley 2. tit. 1. lib. 5. del Fuero Juzgo, que luego que fuese ordenado el Obispo, hiciese inventario delante de cinco hombres bien nacidos, para que asi no quedase la Iglesia defraudada , y si acaso lo fuese, se reintegrase de los bienes patrimoniales del difunto, lo qual es conforme a lo que ordenó San Gregorio Magno año 593-,

Canon Caritatem 45. caus. 12. quæst. 2. á que se puede añadir el cap. 1. de Testam. que es del mismo San Gregorio del año 600 ; y el Cánon Nulli 1. caus. 129 quæst. 5. que es del año 602.: Casi lo mismo estableció la ley 2. tit. 5. lib. 1. del Fuero Real, ordenando que luego que el nuevo electo sea confirmado , haga inventario de los bienes de las Iglesias, para que sean salvos á ella y á su succesor , Ó- para resarcirlos de los propios. Concuerdan la ley 2. tit: 2.

lib. 1. del Ordenamiento Real, y la ley 6. tit. 2. lib. 1. de la nueva Recopilacion.

A ninguno está permitido defraudar los bienes del difunto, Cánon Non liceat 48. caus.. 12. quæst. 2. que 'es del Concilio Calcedonense celebrado año 451, Cánon Sicubi 6, caus. 12. quæst. 5. que es del Concilio Tarraconense, cap. 12. celebrado en la era 5 546 año del Nacimiento del Señor 515. Muriendo el Obispo, acudia otro Obispo al entierro, y el Cont cilio Toledano g. celebrado en la era 693 año del Nacimiento del Señor 654 , limitó lo que debia recibir, sin que el Metropolitano pudiese pedir cosa alguna , cap: Plerique 9. de dicho Concilio. Bien que el Metropolitano debia conocer que era lo que tocaba-áplos parientes del difuntò , cap. Propinqùi, 7 del mismo Concilio, que era conforme a lo que desa pues aprobó el Derecho Canónico común, Cánon Non liceat 48. caus. 12. quæst. 2. in 6. Sinodo del año 692, y se averiguaba facilmente que tocaba á cada qual, viendo y compulsando el inventario de los bienes propios del Obispo hecho al tiempo de su ordenacion con el que hacian los Presbíteros y Diáconos , luego que moria intestado, de cuyo inventario trata el Cá non Sicubi 6. caus. 12. quæst. 5. que como queda dicho, es del Concilio Tarraconense del año 515. Esto parece que basta'en quanto á los Clérigos Seglarest

Los Monges', y todos los demás que profesan vida religiosa , no podian testar por Derecho Canów nico, Cán. Quia Joannes 3. caus. 12. quæst. 5. donde San Gregorio Magno en el año 595', quiso que váliese la disposicion del Monge Juan, nơ como téstamento por sí valedero, sino porque estaba arreglado segun lo que habia tratado con el mismo Sumo Pontífice. El Concilio Lateranense celebrado

año

Bb 2

« AnteriorContinuar »