Vasanta Kāneṭakarāñcī nāṭake: vaividhya āṇi dhruvīkaraṇaMauja Prakāśana Gr̥ha, 2002 - 174 páginas Study on the works of Vasant Shankar Kanetkar, Marathi playwright. |
Dentro del libro
Resultados 1-3 de 27
Página 52
... वाटत नाही . बब्बडला बाजीरावविषयी किती जिव्हाळा वाटतो हे पाहण्यासारखे ... वाटते . रोमँटिक मनोवृत्ती म्हणजे काय हे त्यांना कळते . पण ...
... वाटत नाही . बब्बडला बाजीरावविषयी किती जिव्हाळा वाटतो हे पाहण्यासारखे ... वाटते . रोमँटिक मनोवृत्ती म्हणजे काय हे त्यांना कळते . पण ...
Página 73
vaividhya āṇi dhruvīkaraṇa Rā. Bhā Pāṭaṇakara. वाटेल अशा रीतीने सोडविले असणार यात ... वाटते ( पृ ० ६६ , ७८ , ९९ ) . यांच्यातील संबंध खरा काय आहे याचा उलगडा ...
vaividhya āṇi dhruvīkaraṇa Rā. Bhā Pāṭaṇakara. वाटेल अशा रीतीने सोडविले असणार यात ... वाटते ( पृ ० ६६ , ७८ , ९९ ) . यांच्यातील संबंध खरा काय आहे याचा उलगडा ...
Página 105
... वाटते . निसर्ग घरातही मोकळेपणाने वावरावा असेही वाटते . त्याला ' अरे ! बाहेरचा पाऊस वारा जरा घुसू द्या की घरात ' असे म्हणून तो खिडकीची ...
... वाटते . निसर्ग घरातही मोकळेपणाने वावरावा असेही वाटते . त्याला ' अरे ! बाहेरचा पाऊस वारा जरा घुसू द्या की घरात ' असे म्हणून तो खिडकीची ...
Contenido
१ वेड्याचं घर उन्हांत | 1 |
२ हिमालयाची सावली १३ | 47 |
७ इतर काही सुखात्मिका ६८ | 101 |
Derechos de autor | |
Otras 2 secciones no mostradas
Términos y frases comunes
अंजनी अरे अशा अशी असतात असते असतो असा असे असेल आई आणि आता आपण आपल्या आपल्याला आम्ही आले आहे आहेत इतर उदाहरणार्थ एक एका कधी करणे करतात करतो करायला करीत करू करून का कानेटकरांच्या काम काय कारण काही की केला आहे केली केले केलेल्या केवळ खरे गोष्टी घर घरात घेऊन जास्त जीवन जे झाला झाली झाले झालेली तर तरी तसे तिचे तिच्या तिने तिला ती तुझा तुम्ही तुला तू ते तो त्या त्यांच्या त्यांना त्याचे त्यात त्यामुळे त्याला दुसऱ्या दोन ना नाटक नाटककाराने नाटकाच्या नाटकात नाटकातील नाही नाहीं नाहीत निर्माण पण पहिल्या पाहा पाहिजे पुढील पुन्हा पूर्णपणे पृ० पृष्ठे प्रश्न प्रेम फक्त फार भाऊ भीष्म मग मध्ये मनात मला माझ्या माणूस मात्र मी मीरा मुंबई म्हणजे म्हणतो म्हणून या यांच्या याची येईल येतात येते येतो येथे लक्षात लागते वरील वाटते विक्रम विचार विषय वेळी शक्य संबंध संभाजी संवाद सर्व स्वतंत्र स्वतः हा ही हे होत होता होती होते होतो