文史哲學報, Temas35-37國立臺灣大學文學院, 1987 |
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... CULTURE 時間與時時間與時代 TIME & AGE 近十三行文化先陶時代新石器時代 PRECERAMIC AGE NEOLITHIC AGE 山期植物期 YUAN - SHAN PHASE CHIH - WU - YUAN PHASE 濱文化大坌坑文化 CH ANGPINIAN TA - PEN - KENG CULTURE 圓山文'化長濱文化 CH N P N 1 AN ...
... CULTURE 時間與時時間與時代 TIME & AGE 近十三行文化先陶時代新石器時代 PRECERAMIC AGE NEOLITHIC AGE 山期植物期 YUAN - SHAN PHASE CHIH - WU - YUAN PHASE 濱文化大坌坑文化 CH ANGPINIAN TA - PEN - KENG CULTURE 圓山文'化長濱文化 CH N P N 1 AN ...
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... 文化所建立的台灣史前文化單位層序之中,繼新石器時代文化之後的是鐵器時代文化,如北部的十三行文化、西海岸中部的番仔園文化、南部的蔦松文化,以及東海岸的阿美文化(見表 1 )。但事實上屬於這一時代的考古發掘與調查工作大都集中在北部與西部,東部的早期 ...
... 文化所建立的台灣史前文化單位層序之中,繼新石器時代文化之後的是鐵器時代文化,如北部的十三行文化、西海岸中部的番仔園文化、南部的蔦松文化,以及東海岸的阿美文化(見表 1 )。但事實上屬於這一時代的考古發掘與調查工作大都集中在北部與西部,東部的早期 ...
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... 文化的包容性,同時亦可看出以儒家爲首的主體性;包容性有容人的雅量,主體性能消融外來文化,增長自身文化。以文化哲學的眼光來看,中國哲學在隋唐時代是大放光明的;因為它的智慧已經從本土文化的「自證慧」,走向了消融外來文化的「共命慧」。今天,中國文化在 ...
... 文化的包容性,同時亦可看出以儒家爲首的主體性;包容性有容人的雅量,主體性能消融外來文化,增長自身文化。以文化哲學的眼光來看,中國哲學在隋唐時代是大放光明的;因為它的智慧已經從本土文化的「自證慧」,走向了消融外來文化的「共命慧」。今天,中國文化在 ...