文史哲學報, Temas35-37國立臺灣大學文學院, 1987 |
Dentro del libro
Resultados 1-3 de 93
Página 164
... 社會哲學思想的探討的一部份, (註 8 )以上承先秦的儒、道、法三家的社會哲學思想,經西漢、東漢的發展,再至魏晉時代,下導宋明,乃致於清代、民國的社會哲學;希望經由十年時間,每年完成一個階段,最後能清理出完整的「中國社會哲學研究」。當然,除了上述的 ...
... 社會哲學思想的探討的一部份, (註 8 )以上承先秦的儒、道、法三家的社會哲學思想,經西漢、東漢的發展,再至魏晉時代,下導宋明,乃致於清代、民國的社會哲學;希望經由十年時間,每年完成一個階段,最後能清理出完整的「中國社會哲學研究」。當然,除了上述的 ...
Página 198
社會原理,以及社會問題的解答,當然有治本之道的貢獻;這些貢獻在文化融通過程中,有時是難以釐清其歸屬的。當然,前面所述及的「入世」「出世」,或是「個別性」「羣體性」一類的思想分歧,是比較容易認定其歸屬,但在社會原理的形上基礎上,是比較有共通性格的 ...
社會原理,以及社會問題的解答,當然有治本之道的貢獻;這些貢獻在文化融通過程中,有時是難以釐清其歸屬的。當然,前面所述及的「入世」「出世」,或是「個別性」「羣體性」一類的思想分歧,是比較容易認定其歸屬,但在社會原理的形上基礎上,是比較有共通性格的 ...
Página 207
... 社會參與不足,亦是韓愈排佛的理由之一。在隋唐的儒者中,由於社會問題談論較多的,算是林慎思。氏生逢唐代走向衰世時期,而其本身亦死於黃巢之亂,因而觀察當時社會沒落,民間疾苦,而指出這些病根,首在政治的腐敗,以及人心的貪欲。因而提出對症下藥的化解之道 ...
... 社會參與不足,亦是韓愈排佛的理由之一。在隋唐的儒者中,由於社會問題談論較多的,算是林慎思。氏生逢唐代走向衰世時期,而其本身亦死於黃巢之亂,因而觀察當時社會沒落,民間疾苦,而指出這些病根,首在政治的腐敗,以及人心的貪欲。因而提出對症下藥的化解之道 ...