Imágenes de páginas

But-to pass from the Rabbinical Hebrew- how large is the catalogue of works on the Continent in pure Biblical Hebrew ! The zeal that has of late been manifested in this country, and more particularly in the Universities, for the cultivation and spread of Hebrew literature, warrants the expectation that, in a few years hence, questions, such as that upon which this note is founded, will give place to others of a higher description Is Klopstock's Messiah, or Milton's Paradise Lost, or Wessley's 1700 17909, more calculated to fire the reader's breast, and move him to devotion ?-Are Young's Night Thoughts, or Solomon Poppnam's 101 727N, more likely to dispose the mind for serious meditation ?-Is Plato's Phædon more beautiful in the original Greek, or in Mendelssohn's German, or in Jesse Bär's Hebrew translation from the latter? - Are the scenes of the witches in Shakspeare's Macbeth more awful and imposing, or those of the witch of En-dor in Troplowitz's* Tragedy entitled byw nabo?-Which was the cleverest Periodical of its day,

, , there any language, ancient or modern, that can boast of an Allegorical Drama in any way to be compared with Luzatto's

Is - ?צפירה or the ,שולמית the ,מאסף the Spectator, the

-? לישרים תהלה

Questions such as these, it may now be fairly anticipated, will ere long form the topics of conversation in this country. It will not be an easy task to answer them.

of Christ with Nicodemus, and the Epistle to the Romans, are very imperfectly understood by those who are unacquainted with the Rabbinical language and Rabbinical doctrines."

* Should the names of any of these Authors be inaccurately quoted, the Editor craves indulgence, as, not being in possession of their works, he has given the quotations from memory.

תּוֹלְדוֹת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ•

[ocr errors]



בְּשִׁשֶׁת יָמִים בָּרָא יְהוָה אֶת הַשָּׁמַיִם וְכָל צְבָאָם הָאָרֶץ וְכָל אֲשֶׁר בָּהּ. בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן בָּרָא אֶת הָאוֹר. בַּיּוֹם הַשֵׁנִי עָשָׂה רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם. בַּיּוֹם הַשְׁלִישִׁי הִקְוָה הַמַּיִם מִתַּחַת לָרָקִיעַ אֶל מָקוֹם אֶחָד, לְמַעַן תֵּרָאֶה הַיַּבָּשָׁה, וַיִבְרָא' דֶשֶׁא וּצְמָחִים לְמִינֵיהֶם" וְעֵץ פְּרִי לְמִינוֹ. בַּיוֹם הָרְבִיעִי בָרָא אֶת הַשֶׁמֶשׁ אֶת הַיָּרֵחַ וְאֶת הַכּוֹכָבִים. בַּיּוֹם הַחֲמִישִׁי בָרָא דְגֵי" הַיָּם לְמִינֵיהֶם וְכָל עוֹף הַשָּׁמַיִם לְמִינוֹ. בַּיּוֹם הַשְׁשִׁי בָרָא בְהֵמָה וְחַיָה לְמִינָהּ, וְרֶמֶשׂ הָאָרֶץ לְמִינוֹ וְאֶת הָאָדָם. וּבַיּוֹם הַשְׁבִיעִי שָׁבַת יְהוָה אֱלֹהִים מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, עַל כֵּן צִנָה " לָנוּ לִשְׁמֹר" אֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי וּלְקָדְשׁוֹ".

.שְׁשָׁה the constructive form of שֵׁשֶׁת 1






.יום 2

.צְבָא 3

*.קוה 4

.ראה 6

.ברא 7

.צֶמַח 8

5 the force of the 5 in this instance is, with reference to, in relation to.t

10 py: words of which only one form is given in the Glossary either retain the same form, or are not commonly used,

.מִין 9

. The roots of verbs will be given without the vowel-points through the whole of the Keys, as well as the Glossary; all the other parts of speech will be pointed.

† The terms above and under or beneath being relative, the prefix 5 with reference to, or in relation to, when put after them, adds greatly to the perspicuity of expression. Compare Gen. i. 7.


.ג 11


in construction. 14 15 72 by literally, upon [consideration that the thing is] 80; that is, therefore.

.10 see note :עוף 12 .מְלָאכָה 13 ; , [] so עַל

.צוה 16
.שמר 17
.קדש 18



אַרְבָּעָה זְמַנִּיס' בַּיּוֹם, שָׁחַר, בּקֶר עָהֶרַיִם, וָעֶרֶב. לִפְנֵי צֵאת הַשֶׁמֶשׁ הוּא שַׁחַר, בְּצֵאת הַשֶׁמֶשׁ הוּא בֹקֶר, בַּחֲצִי הַיוֹם הוּא צָהָרַיִם, וּבְבֹא הַשֶׁמֶשׁ הוּא עֶרֶב. בִּהְיוֹת הַשֶׁמֶשׁ מֵעַל לָאָרֶץ" הוּא אוֹר וּבִהְיוֹת הַשֶׁמֶשׁ מִתַּחַת לָאָרֶץ" הוא חשֶׁךְ. לָאוֹר יִקָּרֵאי יוֹם וְלַחֹשֶׁךְ יִקָרֵא לָיְלָה. יוֹם הָעָבָר נִקְרָא תְמוֹל, יוֹם הַהיֶה נִקְרָא הַיוֹם, וְיוֹם הֶעָתִיד לִהְיוֹת נִקְרָא מָחָר. מַחְלְקוֹת הַזְמָן לְשָׁנִים וְלֶחֶדָשִׁים" לְשָׁבוּעוֹת: וּלְיָמִים. בַּשָּׁנָה שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ בַּחדֶשׁ אַרְבָּעָה שָׁבוּעוֹת, וּבְשָׁבוּעַ שִׁבְעָה יָמִים 19. ארְבָּעָה עִתִּים שׁוֹנִים בַּשָּׁנָה, אָבִיב וְקַיִץ, חֹרֶף וּסְתָו.






.יצא 3

.בוא 4

* זְמַן 1

.היה 5

.פָּנִים see Glossary under 2 as the future : קרא 7


2 .

see page 1, note 5. tense is very often used in the Hebrew to denote frequent or habitual occurrence (compare Gen. ii. 6), and the passive voice to supply the deficiency of an indefinite pronoun corresponding to the French on (just as the French on dit may be Englished by-it is said), the word ??? in the text, which literally signifies—he or it shall be called, may, in this instance, be considered as representing the French expression, on appelle ordinairement (men are in the habit of calling). Compare Exod. xxi. 28, Numb. xxvi. 55, and Prov. xvi. 33; which passages could hardly be turned into the French language without using the indefinite pronoun on; but then, this pronoun introduced, the appearance of the particle nn after the passive voices, respectively used in the above-named passages of Scripture, will cease to puzzle the English student, and will become quite natural.

* The substantive verb to be is commonly understood, but not expressed, in the Hebrew; and so is also the impersonal verb wo there is or there are, which must be supplied after the word diep in the text.

.היה - הוה 8 .מַחֲלֹקֶת the plural form of 9 .חדֶשׁ ת

.שָׁבוּעַ 12
יום 13
.עַת 14
.שנה 15

.שָׁנָה 10



הָאָרֶץ הִיא עֲנֶלָה בִתְמוּנָתָה וְעַל פָּנֶיהָ יִרָאוּ הָרִים וּגְבָעוֹת, עֲמָקִים' וּבְקָעוֹת, עָרִים וּכְפָרִים", מִדְבָּר וְיָעַר. הֶהָרִים גְבוֹהִים מִן הַגְּבָעוֹת . הַכְּפָרִים קְטַנִים מִן הֶעָרִים. הַמִּדְבָּר הוּא אֶרֶץ צִיָּה וְשְׂמֵמָה 19 מֵאֵין יוֹשֵׁב, בַּיַּעַר עֵצִים רַבִּים

בְּלֶב וּמַעֲצֵי 15 יַעַר יִבְנוּ 18 בָתִּים " לָשֶׁבֶת בָּהֶם. הֶהָרִים גַּם בְּקֶרֶב הָאָרֶץ יִמָּצֵא זָהָב וָכֶסֶף, נְחשֶׁת וּבַרְזֶל בְּדִיל וָרֹפְרֶת, גָּפְרִית וּמְלַח, וַאֲבָנִים" טוֹבוֹת וִיקָרוֹת לְמִינֵיהֶן.







[blocks in formation]

מִקְוֵה מַיִם רַבִּים גְדוֹלִים וּרְחָבִים נִקְרָאִים • יַמִּים. הַיָּס הוּא עָמֹק מְאֹד, קַרְקַע הַיָּם הוּא מִתַּחַת






לְמֵי הַיָּם, וּשְׂפַת הַיָּם נִקְרָאי חף. הַמַּיִם הַלְכִים" מִן הַיָּם מִתַּחַת לָאָרֶץ וְיָקֵירוּ מִבֵּין הָרִים וְצוּרִים וְהָיוּ" לְמַעֲיָנוֹת. הַמַעֲיָנוֹת נֹזְלִים" עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה וְיִהְיוּ לִנְחָלִים", וְהַנְחָלִים יִהְיוּ לִנְהָרִים גְּדֹלִים", וְהַנְהָרִים יָשׁוּבוּ אֶל הַיָּם. עַל פְּנֵי הַיָּם יֵלְכוּ" הָאָנִיוֹת".

.גָּדוֹל 2

.מִקְנֶה 1 .קור 9

,הלך 8 (היה ל...) ל this verb when construed with :חיה 11

.נַחַל 14

.פָּנִים 13
.ילך 18
.שוב 17

.בָּדוֹל 16

[ocr errors]

.קרא 4

.רָחָב 3


.הר 10

.שָׂפָה 7

*.מַיִם 6


signifies—to be changed into, to become or turn.

4, 9. Exod. iv.

.נְהָר 15

,נזל 12

.אָגִיָה 19



הָרוּחַ מְרַחֵף עַל פְּנֵי כָל הָאָרֶץ מִסָּבִיב, וְהָרוּחַ הֶחָזָק נִקְרָא? סוּפָה וּסְעָרָה, וּבְרוּחַ סְעָרָה יִהְמֶה הַיָּם וִירְמְמוּ גַלָיו וּמִשְׁבָּרָיו". אַרְבַּע רוּחוֹת' לַתֵּבֵל פָּנִים וְאָחוֹר, יָמִין וּשְׂמאל. מְקוֹם אֲשֶׁר יֵצֵא הַשֶׁמֶשׁ בַּבֹּקֶר הוּא פָנִים וְנִקְרָא קֶדֶם אוֹ מִזְרָח. מְקוֹם אֲשֶׁר יָבֹא הַשֶׁמֶשׁ בָּעֶרֶב הוּא אָחוֹר וְנִקְרָא יָם אוֹ מַעֲרָב. מקוֹם אֲשֶׁר יַעֲמֹד שָׁם הַשֶׁמֶשׁ בְּצָהָרַיִם הוּא יָמִין וְנִקְרָא נֶגֶב תֵּימָן אוֹ דָרוֹם. וְהַמָּקוֹם אֲשֶׁר יַעֲמֹד שָׁם הַשֶׁמֶשׁ בַּחֲצִי הַלַּיְלָה מִתַּחַת לָאָרֶץ" הוּא שְׂמֹאל וְנִקְרָא צָפוֹן.


1 in the text, see page לְמֵי in the word ל For the force of the prefix •

note 5.

« AnteriorContinuar »